陶淵明謝靈運(yùn)鮑照詩文選評

第一個將陶淵明與謝靈運(yùn)并稱白居易和蘇東坡，把陶淵明比作知己還嫌不夠親密，紛紛把陶淵明當(dāng)成自己的前世白居易，自稱義士桃源亮做孝陶前體詩十六首。蘇東坡說指冤名事前生

那就是因?yàn)橹x靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對，不但是我們說后來山水田園，并稱山水田園詩派。雖然秦陵運(yùn)晚于陶淵明，可是山水詩的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際

從這個大的維度大的事業(yè)上，我們講完陶淵明講完謝靈運(yùn)之后，李老師認(rèn)為必須要講一個在這個魏晉南北朝之際，特別關(guān)鍵放在中華詩史上，甚至其重要地位比陶淵明與謝靈玉二位有過之而無不及的

進(jìn)取精神，百車不撓的勇氣，自然與陶淵明當(dāng)年的隱居退讓，截然相悖的我們自然可以在陶淵明的為人和詩文作品中去品味他的自我，完善內(nèi)心世界的高尚，賞見他與世無爭的厚道與寬容

盛唐山水田園詩派王維，孟浩然，王孟石派王維和孟浩然修飾盛唐山水田園詩派的代表詩人山水田詩派自東晉南朝以至唐代涌現(xiàn)出謝靈運(yùn)，陶淵明，王維問號人回應(yīng)物，羅宗元等一批藝術(shù)上的典范

大概就可以說謝靈運(yùn)是一個類型，陶淵明是一個類型，到了藏以后，李白，杜甫，李商隱或者說再加一個韓愈，或者加一個李獲這幾個類型，這個類型說的是同一個文類內(nèi)部的類型，就好像你今天唱流行歌曲的話

作者及作品陶淵明是田園詩派的奠基者，其代表作有歸園田之玉歸去來兮辭的南朝劉，宋時期的詩人，謝靈運(yùn)開軍的中國詩歌史上的山水詩派，其代表作有燈池，上樓，石門巖，上樹等有明體題材

陶淵明自原諒，晚年更名前別號五六先生私事靜姐，世稱靜姐先生巡洋柴桑人，東晉著名詩人，十副家，散文家，被譽(yù)為演繹詩人之中田園詩派之鼻祖，江西省位文學(xué)巨匠陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，影響了幾代文人的思想和創(chuàng)作

他和王維并稱其實(shí)雖不如王師境界廣闊，但不是雕飾氫彈簡樸，在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且繼陶淵明謝靈運(yùn)之后，開盛唐田園山水詩派之先生。接下來我們說說李賀七百九十年至八百一十六年，自長吉福昌人

王孟師派是盛唐時期形成的，以王維孟浩然為代表的詩歌流派，又稱山水田園，派該太容陶淵明惡，謝謝靈運(yùn)謝挑詩之長，以三水田園風(fēng)光和影藝生活為主要題材，風(fēng)格沖淡自然，該派重要私人排油。楚光溪常見祖勇，裴迪等考點(diǎn)五邊塞詩派

最后，雅道詩詞視野極其寬廣，入編的詩人和詩詞既有歷代名家，如屈原，陶淵明，謝靈運(yùn)，王維，李白，杜甫，白居，易，歐陽修，韓愈，李商隱，司馬光，蘇軾，黃庭堅(jiān)，王安石，陸游，李清照，袁鴻道，曹雪芹等詩人的名作，也有僧人、道士

單選曹操的觀滄海是我國詩歌史上第一首比較完整的山水詩，重點(diǎn)記憶觀滄海曹操的山水詩單選題。謝靈運(yùn)是我國詩歌時尚第一位有成就的山水詩人，中年紀(jì)謝靈運(yùn)低位，有成就的山水詩人簡答題謝靈運(yùn)山水詩的藝術(shù)成就

陶淵明列入到隱逸傳，尤為突出的是肖統(tǒng)，他不僅親自為陶淵明編輯作序，還親自做了一篇陶淵明傳，他的序陶淵明的人品做了極高的評價，說陶淵明是真摯不休，安守苦劫，不以公根為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢

例如謝靈運(yùn)和柳宗元的風(fēng)景詩，都是擴(kuò)化細(xì)致的遠(yuǎn)好問論。詩絕句說謝客豐容應(yīng)古今發(fā)源，誰似柳州身，自助劉子厚送之謝靈運(yùn)。宋長白恰好把謝靈運(yùn)的詩比于北宗畫既行詩前有康樂，后有宣城辟之魚化康樂則堆金雞粉，北宗一派也

雖然桃花源記中的世外桃源和陶淵明悠然見南山那樣的田園隱居生活在詩文里是受古人崇尚的，但實(shí)際上有相當(dāng)一部分人選擇在長安附近隱居的真實(shí)目的是出山為官，因?yàn)槿藗兿嘈烹[士中有高人，尤其是東晉謝安