基礎(chǔ)漢語(yǔ)聽(tīng)力

漢語(yǔ)試聽(tīng)寫(xiě)作入門(mén)以上第一學(xué)年漢語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)漢語(yǔ)販毒漢語(yǔ)寫(xiě)作基礎(chǔ)，中國(guó)報(bào)刊語(yǔ)言基礎(chǔ)新聞聽(tīng)力翻譯基礎(chǔ)以上第二學(xué)年漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)漢語(yǔ)寫(xiě)作中國(guó)報(bào)刊閱讀翻譯以上第三學(xué)年翻譯當(dāng)代中國(guó)話(huà)題以上第四學(xué)年漢語(yǔ)知識(shí)刻有現(xiàn)代漢語(yǔ)音漢字概論以上第二學(xué)年

呂碧松曾提出聽(tīng)力訓(xùn)練的作用和任務(wù)就是打好聽(tīng)力基礎(chǔ)培養(yǎng)廳的技巧，培養(yǎng)廳的適應(yīng)能力，培養(yǎng)注意力和開(kāi)發(fā)治理聽(tīng)力的微技能訓(xùn)練觀(guān)點(diǎn)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)聽(tīng)力技能訓(xùn)練中比較有影響的觀(guān)點(diǎn)

第十本教材是終極漢語(yǔ)聽(tīng)和說(shuō)，他的特點(diǎn)是把聽(tīng)力和說(shuō)話(huà)技能訓(xùn)練僅僅結(jié)合起來(lái)，每課以聽(tīng)力打頭，包括精聽(tīng)和飯聽(tīng)，配以在內(nèi)容和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等方面與之相關(guān)的口語(yǔ)課文從聽(tīng)的訓(xùn)練轉(zhuǎn)到說(shuō)的訓(xùn)練

語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)言學(xué)一般指作為母語(yǔ)研究的漢語(yǔ)言學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，本學(xué)科研究漢語(yǔ)起指導(dǎo)作用，但他不能代替本學(xué)科對(duì)漢語(yǔ)的研究。文學(xué)科需要從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)這一新的角度來(lái)描述漢語(yǔ)研究漢語(yǔ)

漢語(yǔ)拼音方案在輔助漢字使用方面是有明顯的作用的，特別是在某些特定的場(chǎng)合。除了一部分少數(shù)民族文字，盲文聾啞人，手指字母和其語(yǔ)是在漢語(yǔ)拼音的基礎(chǔ)上制定產(chǎn)品代號(hào)資料，索引在漢語(yǔ)拼音的基礎(chǔ)上編制以外，用漢語(yǔ)拼音給漢字注音，幫助學(xué)習(xí)普通話(huà)已經(jīng)在群眾中產(chǎn)生了很好的影響

漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)你以為他研究漢語(yǔ)，實(shí)際上更要求英語(yǔ)報(bào)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)，旨在培養(yǎng)掌握扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，具備中國(guó)文學(xué)，中國(guó)文化，跨文化交際等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與能力的人才

今天我們來(lái)隨便談一談現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法是在現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代，漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論這三門(mén)基礎(chǔ)課程有關(guān)語(yǔ)法知識(shí)的基礎(chǔ)上，所開(kāi)設(shè)的一門(mén)專(zhuān)題性課程，著重講的是現(xiàn)代漢語(yǔ)法研究當(dāng)中所運(yùn)用的一些主要的句法分析方法也適當(dāng)介紹當(dāng)前國(guó)際上形式語(yǔ)言學(xué)，功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)法研究思路

該體系的最大突破是將國(guó)內(nèi)的地方，普通話(huà)和海外的大華語(yǔ)均認(rèn)定為合格的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，將漢語(yǔ)拼音認(rèn)定為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)合格的文字標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)的突破，以海內(nèi)外漢語(yǔ)事實(shí)和漢語(yǔ)交際式設(shè)備基礎(chǔ)文字標(biāo)準(zhǔn)的突破，以教學(xué)實(shí)踐及其對(duì)標(biāo)準(zhǔn)需求為依據(jù)

對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論第四章第三節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)二一對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)。在如何對(duì)待第二語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系問(wèn)題上，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)過(guò)只重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而忽視有關(guān)的文化教學(xué)的現(xiàn)象

古代漢語(yǔ)近代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)，其中古代漢語(yǔ)包括上古漢語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的歷史分析學(xué)界尚無(wú)定論，導(dǎo)致如下上古漢語(yǔ)。公元三世紀(jì)以前，包括先秦兩漢，中國(guó)漢語(yǔ)，公元四世紀(jì)到九世紀(jì)，包括魏景南，北朝，隋唐，近代漢語(yǔ)。公元十世紀(jì)到十七世紀(jì)，包括晚唐到明末清初，現(xiàn)代漢語(yǔ)清初開(kāi)始逐步形成提示文言是先行時(shí)代在當(dāng)時(shí)口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的漢民族共同語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)一般

這也就是說(shuō)，我們平常很多同學(xué)，比如準(zhǔn)備高考的聽(tīng)力，你的聽(tīng)力還差得遠(yuǎn)，你不要用高考的聽(tīng)力去練，你甚至可以找到簡(jiǎn)單的高考聽(tīng)力或者說(shuō)，甚至是中考的聽(tīng)力都聽(tīng)不懂，你可以找出小學(xué)的聽(tīng)力

第一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是研究語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)言者的關(guān)系是不言而喻的，不能是研究語(yǔ)言普遍性質(zhì)，共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)過(guò)程

后面我們又從單詞，句子，語(yǔ)法以及我們這節(jié)課講的聽(tīng)力，口語(yǔ)等基礎(chǔ)層面進(jìn)行了一個(gè)分析，一個(gè)梳理告訴你該怎樣去記憶單詞該怎樣去寫(xiě)好句子，該怎樣去練好聽(tīng)力，該怎樣去強(qiáng)化口語(yǔ)

三，形成和發(fā)展以漢語(yǔ)為母語(yǔ)與其他語(yǔ)言其他文化進(jìn)行主動(dòng)對(duì)話(huà)的意識(shí)和能力，以上述價(jià)值為基礎(chǔ)。中文教育在兒童精神世界里最終將綜合匯聚成基于漢語(yǔ)的眼光，這種眼光充滿(mǎn)了對(duì)漢語(yǔ)的敏感和溫情

和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教師的培訓(xùn)或自學(xué)參考書(shū)，本書(shū)的宗旨是從培養(yǎng)漢語(yǔ)教授的需要出發(fā)，介紹漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)理論和西的理論，以及相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)知識(shí)，并以本書(shū)所提出的對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科理論體系為綱力圖，使之形成一個(gè)初步的系統(tǒng)