幾何學的故事

盡管中國人說化學是由中國先發(fā)明的，但也是使用的，因為中國傳統(tǒng)歷來并不是抹殺或故事知識的，但知識之所以成為一個知識學，之所以成為一個選這種意義的科學，如純粹的數(shù)學，幾何學，無理學等

他研究完了歐幾里的幾何學后，又研究迪卡爾幾何學對比之下覺得歐幾里的幾何學膚淺便虛心瞻沿迪卡爾幾何學，直到掌握要領融會貫通，隨后發(fā)明了代數(shù)二項式定理，這是他內修的故事。當然，除了內修，劉德也成為忽視外面的重要性

當你的影子跟你的身體一樣長的時候，你去亮一下，金字塔的影子有多長，那長度便等于金字塔的高度，歐幾里得的名聲越來越大，以至連亞歷山大國王多露謎也想趕時髦學點兒幾何學

幾何學簡稱幾何是數(shù)學中研究空間形式，其其相互關系的分支學科幾何學，按照它的內容可分為歐幾里特幾何和非歐幾里得幾何將以上二者統(tǒng)一在一起的是近代攝影集合歐幾里得幾何通常

是因為他們在幾何學自己的理性的基礎上繼續(xù)往前走，運用理性的推論提出了非歐幾何，他們做這樣的事情，根本不需要來自現(xiàn)實世界上的經(jīng)驗上的正確，這是理性自己在前進理性往前推論推出來的東西

春秋戰(zhàn)國時候，著名的思想家，教育家甚至一說是著名的科學家，軍事家，因為很多人不知道我們現(xiàn)在的幾何學光學很多都是墨子，在春秋戰(zhàn)國時候就已經(jīng)搞科研，搞研發(fā)已經(jīng)研究出來了

其筆錄的幾何原本前六卷即這幾何部分，這是歐幾里得幾何學在中國的本向，中國提供了比較完備和精確的幾何學知識，數(shù)學方面為的溢柱，還有立馬斗和編譯的關于西方數(shù)的同文算值

我們也認為，物體的顏色，印度，形狀等是恒定的，尤其是我們把物體視為相對于空間是恒定的，不可破壞的，空間的，恒定性，空間的，實質性的假定在幾何學中找到它的直接表達我們的生理的和心理的組織

進而由于借助這個你能夠證明三角形的角之和等于兩只角，以及從這個定理再次得出第一個定理的事實，賦予歐幾里得幾何學第五公社以獨特的和基本的意義的，所討論的命題之間的關系變得清楚明白了

一個三角形的內角盒等于一百八十度，但是現(xiàn)代的科學研究證明，在宇宙的宏觀集合學中，三角形的內渡河大于一百八十度。而在基本粒子的微觀幾何學中，三角形的內角和小于一百八十度玄，但他是真的

因此，如果任何物理事實碰巧，使我們的概念的修正成為必要的，那么物理學家將與可犧牲較少完美的物理學概念，而不是放棄較簡單的較完美的和較持久的幾何學概念，因為這些幾何學概念形成了他的所有理論的牢固基礎

如果按照直接的調研，這些對象在可以達到的最高的精確度上與幾何學概念一致，但是間接的測量結果卻比考慮所有可能的容許誤差，更多的偏離了理論，那么肯定應該則成成我們改變我們的物理度歸概念

幾何學是我們一切正確科學的基礎，他們在這方面分析的正確使英國至今海用歐幾米德幾何作為學校校本分析各種觀念，注意他們的隸屬關系，建立他們的連鎖，不讓其中缺少一個環(huán)節(jié)

很小的時候，阿基米德就從父親那里受到很好的教育，包括數(shù)學和天安文學，還有古希臘的幾何學阿基米德天資聰，而且從分號學江里的藏書族完后，就經(jīng)常到地的當?shù)氐南矀}真名學

其中這個線面體都是非常光滑的，它的為數(shù)為整數(shù)為，但是在分性幾何學當中，對象的為數(shù)可以是整數(shù)，更可以是分數(shù)以分數(shù)為為主，比如通常的寒線就不是意味的，而是介于一與二之間的一個分數(shù)