夢(mèng)之靈魂

靈魂在人出生時(shí)就居住在身體里面，控制著人的各種活動(dòng)。睡眠時(shí)，靈魂就暫時(shí)走出人體做夢(mèng)便是靈魂。走出人體外的云游靈魂回來時(shí)，人就覺醒了二人，此時(shí)靈魂便永遠(yuǎn)離開了人體

把吳夢(mèng)的海浪編得舞者，淹沒那些無戀人思念的戀人，為何要夢(mèng)到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機(jī)，詩(shī)人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢(mèng)幻的夢(mèng)境里

親愛的家人此刻問問自己，如果在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上，此刻你感受到的壓力很大，非要改變自己，不可才能夠達(dá)成，那么這一定不是你靈魂深處想要的，不是你靈魂的吶喊，而是你的頭腦讓你在經(jīng)歷輪回之后

女性夢(mèng)中出現(xiàn)的男性形象似乎表明破并不是女性的靈魂本身，盡管他來自靈魂發(fā)源于靈魂存在的意義，也是為了靈魂。在正常的平衡狀態(tài)下破，就像是一位不可活缺的搭求人，擔(dān)負(fù)作為靈魂?duì)烤€搭橋的重任，讓靈魂與外在的世界能夠交換知識(shí)和其他內(nèi)容

是人類民族的靈魂，尤其是一個(gè)國(guó)家民族，切不可自毀靈魂，淡曲曲俏的糟蹋文明，更不可自毀千秋的文化大業(yè)而偏取后世的一家之言，便當(dāng)作金科玉律，那是必有自顫夢(mèng)浪后悔莫及的遺憾吶

又說文化是人力民族的靈魂，尤其是一個(gè)國(guó)家民族，且不可自毀靈魂，但取屈渴的糟差為名，更不可自毀遷就的文化大業(yè)而偏取后世的一家之言，便當(dāng)作荊軻玉律，那是必有自顫夢(mèng)浪，后悔莫及的遺憾

宇宙萬(wàn)物與靈魂之間的相互替換，相互表達(dá)，相互交融。全賴著詩(shī)的夢(mèng)想是即使靈魂的節(jié)奏也是宇宙的樂章，既是生命的童年?duì)顟B(tài)，原初的純粹狀態(tài)，也是宇宙的古老版員狀態(tài)，即使愛的激情，意識(shí)，哲理的沉思

這樣，我們也推崇自己大家繼續(xù)電話，對(duì)自己最好的推崇，是談自己的發(fā)現(xiàn)對(duì)自己最好的同事談起的夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想里是你的靈魂的家園，夢(mèng)想是你靈魂，大家有個(gè)夢(mèng)想是你的靈魂，才有了劉某的歸屬，不跳舞不留了

余秀華的靈魂會(huì)像丁真一樣慢慢變輕，誰(shuí)無羨慕丁真如火，如花如夢(mèng)自在而行，誰(shuí)又在乎玉皇舉著的靈魂搖晃的深省數(shù)年后，但愿丁真能夠看得懂余秀華的搖搖，晃晃的青春和永不飄散的靈魂

這樣想著這個(gè)夢(mèng)的含義，即為我母親的靈魂是被送進(jìn)了超出基督教道德領(lǐng)域之外的，自信的更加廣闊的天地中去了，融入了自然與靈魂的整體之中，而在此處，沖突和矛盾都得到了解決

男老先生說文化是人類民族的靈魂，尤其是一個(gè)國(guó)家民族，切不可自毀靈魂，彈曲曲殼的糟蹋文明，更不可智慧千秋的文化大業(yè)而偏取后世的一家之言，便當(dāng)做金科玉律，那時(shí)必有自唱夢(mèng)浪，后悔莫及的遺憾

思想你們可以庇護(hù)他們的身體是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂西西與明日之屋，但是你們?cè)趬?mèng)中也無法到訪的地方，你們可以努力的造就他們暗示可幾乎讓他們項(xiàng)目因?yàn)樯鼰o法道理，如也不會(huì)以至于日孩子使自然的財(cái)富

貢格拉在一首十四行詩(shī)中則準(zhǔn)確的闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)夢(mèng)和夢(mèng)魘，當(dāng)然都是幻想，都是文學(xué)創(chuàng)作夢(mèng)重演的作者在清風(fēng)上架起的劇院，在清風(fēng)上架起的劇場(chǎng)里，浪靈魂穿上美麗的外衣夢(mèng)是一種重演

語(yǔ)文祖國(guó)的靈魂譯名語(yǔ)文是什么語(yǔ)言和文字，我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂，生活處處有語(yǔ)文，他在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里學(xué)好語(yǔ)文，是我們做好移民中國(guó)人的基礎(chǔ)

忘學(xué)我攀登文藝高峰的艱辛，忘學(xué)剎那的啟示與錯(cuò)誤，忘學(xué)我生命潮流之奏，專忘卻我陷入在危險(xiǎn)的漩渦之中，只幸與不幸忘卻我追遇不完全的夢(mèng)境，忘卻我大海底里買手的秘密望去，曾經(jīng)哭刮我靈魂的力道，跑了我靈魂的烈焰