改變?nèi)祟惿鐣亩N瘟疫

改變?nèi)祟悮v史的瘟疫第四部分第三章出非洲艾滋病究竟是怎么來的，或者說艾滋病毒是怎么進(jìn)入人類的，學(xué)獸醫(yī)出身的佛大學(xué)教授馬瑞艾塞克斯一直在研究貓白血病毒，這是一種能夠?qū)е仑埖拿庖呷毕莸哪孓D(zhuǎn)路病毒

微生物對人類社會的影響可以追溯到有文字記錄的最早年代，是在古巴維倫王國流傳的英雄史詩杰爾加美食史實中，在記載史前大洪水之前，已經(jīng)描述了其他的一連串災(zāi)難，其中就包括神的天遣瘟疫晚些時候出現(xiàn)在圣經(jīng)之中，也有相當(dāng)多關(guān)于瘟疫的描述，要確定哪一個病原體領(lǐng)導(dǎo)了第一場影響人類進(jìn)程的流行病是非常困難的

每一種都會對人類歷史產(chǎn)生巨大的影響，人類的未來也取決于我們將面臨什么樣的瘟疫。艾滋病自然發(fā)生時的研究和了解，不僅僅是為了解答有關(guān)艾滋病發(fā)生和傳播的種種疑問，更重要的是為了應(yīng)對下一場瘟疫的來臨

稱之為毅力，瘟疫或瘟疫等溫病與瘟疫不同，溫病為多種外感急性熱病的，總稱溫病無傳染性和流行性二利器的性質(zhì)及其治病特點(diǎn)一發(fā)病疾皺病情微堵毅力之氣，琴弦急速白濁且熱毒赤勝，故其治病具有發(fā)病疾咒，來勢兇猛，病情險惡

若瘟疫治相謀通圣散兩解求六法背汗為由，達(dá)遠(yuǎn)飲媚，其由司令者誤主流消渴第二十一消渴癥，今夜干七味飲一服安金貴法別三斑，二陽病治多端少陰病，腎氣寒厥陰病，烏梅丸變通妙燥熱餐彈影第二十

倒是真的，我們要挽救的是人類自己是現(xiàn)在這期的人類要自救，不是要求地球，不需要人類來救，也救不了人類如何自救，從心開始自救，如何能使彼此不同文明和諧起來，唯有包容和平等才能共存人類社會的發(fā)展，無論戰(zhàn)爭瘟疫

榮枯形成疫病流行的時空環(huán)，唯一可能出現(xiàn)的年份及時時間段，瘟疫爆發(fā)流行的氣候氣象條件，即瘟疫發(fā)生的規(guī)律性，一發(fā)年份及具體五月六氣時段，對于現(xiàn)今臨床防治瘟疫類疾病具有重要啟發(fā)

這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在安東尼瘟疫之前的非洲二世紀(jì)，這場瘟疫的病因可能是一種已經(jīng)滅絕毒性很強(qiáng)的天花之戲，也可能是中世紀(jì)比較溫和的天花病毒的祖先，亦或根本就不是天花，而是另一種疾病

吳氏認(rèn)為，瘟疫屬于溫病范疇，若溫病調(diào)變上焦偏第一條溫病者有風(fēng)溫，有溫?zé)幔形烈?，有溫毒，有暑溫，有濕溫，有秋燥，有冬溫，有文虐并闡釋了瘟疫，是由于利器夾雜晦濁之氣，廣泛流行而成，如瘟疫者力氣流行

瘟疫流行也可以說沒有瘟疫的流行，吳幼可就沒有診治大量瘟疫患者的機(jī)會，也不可能形成它的瘟疫理論體系，便不可能寫成瘟疫論一書。就像張仲景住傷寒論一樣，如果沒有經(jīng)歷猶為時任其死亡者三分有二傷寒時居其期，沒有敢往昔之淪喪，傷橫腰之墨咎

瘟疫爆發(fā)前的君士坦丁堡是當(dāng)時最繁華的國際大都市，但是在瘟疫爆發(fā)以后，所有的傷臟習(xí)慣和禮節(jié)都被拋在了老后城市，再也聽不到送唱的晚歌，也看不到粗并的隊列接到一片冷清，可見當(dāng)時的瘟疫

帶來的后果溫室效應(yīng)，各種各樣的瘟疫流感都是跟自然沒有處好關(guān)系，不懂得是天地不能明察，能明察就能夠跟自然和諧相處，就會感應(yīng)風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安瘟疫也不起了，也不會有地震，風(fēng)災(zāi)等等的自然災(zāi)害

從一三四七年至一三五三年，席卷整個歐洲的被稱之為黑死病的鼠疫大瘟疫奪走了兩千五百萬歐洲人的性命占當(dāng)，是歐洲總?cè)丝诘娜种?。而發(fā)生在二十世紀(jì)，堪稱人類史上最為慘烈的第二次世界大戰(zhàn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深化和普及，各種由此衍生的新技術(shù)全都在開中，馬列一個更古未有的大時代即將開始，社會的變更，必須的兩大要素，生產(chǎn)方式的改變和交易方式的改變已然具備，這意味著人類社會形態(tài)將出現(xiàn)超乎想象的巨變

二十世紀(jì)的二百五十場戰(zhàn)爭奪走了一點(diǎn)一億人的生命，被稱為最血腥的世紀(jì)。而進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各地的恐怖襲擊頻發(fā)也給人類社會帶來了巨大的傷害和悲痛，而想減少戰(zhàn)爭的傷害，那么首先就是要減少各種偏見和歧視