中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)無私的分享防控經(jīng)驗(yàn)為世界抗擊疫情指出了一條重要的實(shí)踐路徑。中國(guó)積累的寶貴防疫經(jīng)驗(yàn)也值得世界各國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒，分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提供中國(guó)方案，是中國(guó)對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的又一次生動(dòng)實(shí)踐

扎根中國(guó)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期田野調(diào)查形成厚重經(jīng)驗(yàn)，形成經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感，重視田野的靈感經(jīng)驗(yàn)的意外理論思考，要與經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)，不斷地從經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)理論，要反映經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)

論述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)路徑，從民族復(fù)興和中國(guó)方案闡述，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大意義，描述中國(guó)們的陰然狀態(tài)，從實(shí)踐邏輯講本況內(nèi)容以九年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

中國(guó)在人類進(jìn)步的過程中提供了一份中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也應(yīng)會(huì)提供一份中國(guó)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以文學(xué)的藝術(shù)的形式去表達(dá)這個(gè)時(shí)代，去表達(dá)中完美文學(xué)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)代的堅(jiān)挺和偉大

結(jié)合中國(guó)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)制修訂，仿照日本的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)制，修訂三段四級(jí)，三段分為初等中等高等教育，四級(jí)就是初等小學(xué)校高等小學(xué)校中學(xué)校和高等教育不分級(jí)

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國(guó)已在資金，人才，技術(shù)、管理，經(jīng)驗(yàn)，基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域具備良好的積累。為推動(dòng)中國(guó)制造，向中國(guó)創(chuàng)造，轉(zhuǎn)變中國(guó)速度，向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變，中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變奠定了良好的基礎(chǔ)

繼承中國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)新聞學(xué)的形成與發(fā)展，就是在基于中國(guó)實(shí)踐不斷總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，繼承中國(guó)傳統(tǒng)的過程中，實(shí)現(xiàn)的新文學(xué)建設(shè)要建立在繼承以往傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，我們不能任意無視傳統(tǒng)，更不能隨意顛覆

第九章解密男孩的危險(xiǎn)禁區(qū)英語，很多教育專家都成為中國(guó)的家庭教育效果。這樣一個(gè)結(jié)論，我們的父母有教育，窮孩子經(jīng)驗(yàn)，卻沒有教育護(hù)孩子的經(jīng)驗(yàn)，有教育多子女的經(jīng)驗(yàn)，卻沒有教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)

作為推動(dòng)直二零落實(shí)杭州共識(shí)最重要的行動(dòng)主體，中國(guó)盡管通過該平臺(tái)積極參與全球治理，積累經(jīng)驗(yàn)并取得成效，但西方老牌發(fā)大國(guó)家在全球治理的經(jīng)驗(yàn)資源手段上仍明顯優(yōu)先于中國(guó)

世界向東砍不僅是看中國(guó)外溢的發(fā)展紅利，而且是主動(dòng)學(xué)習(xí)，借鑒中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際社會(huì)工人中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提振了全球發(fā)展的信心，拓寬了全球發(fā)展的路徑，也點(diǎn)燃了欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的希望

在總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義勝利挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的建設(shè)。有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義完整的科學(xué)體系。它是馬克思主義列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

中國(guó)社會(huì)科學(xué)當(dāng)下最急需的是運(yùn)用西方社會(huì)科學(xué)理論和方法來深入研究中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，借鑒西方社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，而非具體結(jié)論，更非技術(shù)化的手段來研究中國(guó)是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)科學(xué)得以發(fā)展的前提

當(dāng)中開發(fā)區(qū)的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)得出了，我把它總結(jié)了一下，好來看看，那么經(jīng)驗(yàn)必須要形成一套體系開發(fā)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，那么我們前面雖然把碎片化的分格化的把它講了一下，但后邊我們會(huì)講到中國(guó)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，我們又必須形成一道體系來看一看怎么來做

當(dāng)中開發(fā)區(qū)的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)得出了，我把它總結(jié)了一下，好來看看，那么經(jīng)驗(yàn)必須要形成一套體系開發(fā)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，那么我們前面雖然把碎片化的分格化的把它講了一下，但后邊我們會(huì)講到中國(guó)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，我們又必須形成一道體系來看一看怎么來做

結(jié)合中國(guó)企業(yè)實(shí)際需要精選跨國(guó)公司管理精華現(xiàn)場(chǎng)交流管理經(jīng)驗(yàn)，全面?zhèn)魇诠芾砑寄?，幫助解決實(shí)際問題，跨國(guó)公司管理經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，中國(guó)企業(yè)走向世界的起飛基地，時(shí)代光華跨國(guó)公司高級(jí)經(jīng)理人課堂