金匱要略廣注

原文注釋金匱要略婦人雜病脈癥病治第十條帶下精水不利，少婦滿痛今一躍再見者土瓜根散煮之注解精水不利，易做精水，不調(diào)解淤血結(jié)少腹，故少腹?jié)M切痛，帶下精水不利而少浮滿痛者，當(dāng)之里有熱食有淤血

那么在金匱要列的出本當(dāng)中，要又叫兩大本和兩小本叫兩大注本與兩大小本兩大注本是指比較詳細(xì)的機(jī)會(huì)，要略論與機(jī)會(huì)要略編著兩小注，本是指持金匱要略方義本義方論本義以金匱要略興典，我個(gè)人推崇的是由再進(jìn)的傷寒冠珠旗與金匱要略新點(diǎn)，我們通過研究傷寒雜病論

參考諸多名家的注解，譯出流暢優(yōu)美的白話文，并針對(duì)每段譯文作出中醫(yī)學(xué)檢視用圖像流程表表格，將抽象的概念，形象化復(fù)雜的問題調(diào)理化，還在本書末尾附上金匱要略方劑索影已被讀者查閱

例如沈之南金匱要略注卷十二，也說五臟六腑之血，全奈皮質(zhì)統(tǒng)攝脾主統(tǒng)血的功能全賴于脾氣，只有脾氣前進(jìn)，同學(xué)功能正常，學(xué)業(yè)才得以正常運(yùn)行而不溢出賣外若脾氣虛損，同學(xué)功能失常，中醫(yī)稱之為脾部同學(xué)

胡希恕傷寒論講座中日錄音增補(bǔ)版，胡希恕金貴要略講座中日錄音贈(zèng)布版在此前出版的胡希恕傷寒論講座胡希恕金匱要略講座基礎(chǔ)上，根據(jù)日本弟子錄音逐條增補(bǔ)補(bǔ)充進(jìn)日本錄音的新內(nèi)容

中丸應(yīng)當(dāng)用溫藥來溫太陰溫，太陰就要用理中丸，金匱要略當(dāng)中也有上焦有寒，其口多咸虛寒，肺尾用甘草干姜湯治療用理中丸能夠溫中焦暖，上焦，能夠運(yùn)化津液，說能夠治療這個(gè)病

調(diào)護(hù)的藥物黃芪出現(xiàn)在金匱要略的七個(gè)方子當(dāng)中，包括黃芪，健中湯，防己，黃芪，湯、黃芪，桂枝，五物湯，防己茯苓湯，烏頭湯，黃芪，芍藥，桂枝，苦酒湯，桂枝，加黃芪湯等

甘麥大棗湯是金匱要略中的一首名方，淮小麥能補(bǔ)心養(yǎng)肝血，大棗補(bǔ)脾胃，益氣血，甘草，潤燥養(yǎng)心，經(jīng)常服用，能養(yǎng)肝血，安心神，促進(jìn)睡眠，非常適合氣血不足，情緒不穩(wěn)定的女性當(dāng)茶飲用甘麥大棗湯怎么做

中下三銷，這是后世教材里面的口渴為主，是上銷，飲食增多為主，是中銷小便增多，是下消上中下三消的雛形。在金匱要略已形成金匱要略禮上，消以口渴為主，為肺為熱盛精虧熱結(jié)致用

方用黃芪，二淺白術(shù)一而前當(dāng)歸少藥，阿膠各前半，陳皮一前砂仁五分，水一中半兼七分食遠(yuǎn)溫服陳修遠(yuǎn)曰苔，受氣于皮，仲景金匱要略以白術(shù)之造為主，可知熟地之詩，非脾所喜也

桂附八味丸原子金匱要略腎氣丸，崔氏八味丸，其中甘地皇八兩為君山，藥山茱萸皆四兩澤，瀉母，茯苓，牡丹皮用三兩桂枝附子僅一兩養(yǎng)陰領(lǐng)先助陽居末，一腳氣上入少府不仁，徐勞腰痛

傷寒論的學(xué)術(shù)淵源和內(nèi)經(jīng)和難經(jīng)是非常相關(guān)的，所以有些病機(jī)的解釋，因?yàn)槲覀兙褪菓?yīng)用的內(nèi)經(jīng)的理論，就我們?cè)谥v原文的時(shí)候會(huì)具體的談到用了內(nèi)經(jīng)和爛經(jīng)的理論，金匱要略和傷寒論是姐妹篇

呼吸術(shù)金匱要略講座瘧病脈證病治第四，咱們接著上一節(jié)的繼續(xù)講柴胡去半夏加瓜，鹿根湯，治瘧病，發(fā)客者地質(zhì)勞虐柴胡八兩人參，黃芪，甘草各三兩，瓜鹿根兒四兩，生姜二兩，大棗十二枚

中醫(yī)經(jīng)典必讀金匱要略方論必讀五臟風(fēng)寒，積聚病脈證病治第十一干濁七人常欲倒期，胸上鮮味苦食，但欲飲熱，全部花湯煮植，全部花湯方干濁知人欲找兇熱湯一葉變青蔥，錯(cuò)花三兩，蔥十色

為傳念此意，可知意也是甘麥的留住而又言其不極，而色者當(dāng)病亦隱，也就是其不極之象卻有其色，也就是甘麥之色可以如此而解，故當(dāng)病亦隱金匱要略中，云夫病水人面目先則該水益于皮膚，故其色潤則也