清代服飾

雖然清代朝廷嚴(yán)禁滿足婦女穿著上偶下裙的漢室衣衫，清初滿族女性和漢族女性在服飾上尚能保持敬畏之命，但是滿漢服飾文化長期交融清代中期開始，隨著當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的進(jìn)一步穩(wěn)定和各民族之間的進(jìn)一步融合

郭肉魚先生說得更為明確，具體紅樓夢(mèng)中的服飾真實(shí)的反映了清代前期的服飾面貌，甚至認(rèn)為是曹雪芹的親自經(jīng)歷，具體目睹時(shí)有其物的，以至于說紅樓夢(mèng)人物的服飾完全可以成為清代初期歷史的可靠資料

畫音服飾清代南庫清代的男子服裝，由于受滿足和北方騎射民族的影響，早已沒有穿群的習(xí)慣了，而都以袍掛和庫為主要的服裝套是清代男子庫的形式為高腰色，用淺藍(lán)或淺色面料制成

因此，清代滿足婦女的一般服裝與漢族婦女不同，他們不纏足無數(shù)群接穿著奇裝二中國傳統(tǒng)服飾與傳統(tǒng)理智古代時(shí)期的中國是一個(gè)理智，文化極為發(fā)達(dá)的國家，傳統(tǒng)倫理道德對(duì)人們的束縛和限制也極為嚴(yán)格，服飾

鳳冠沒了鳳還在上頭為清笑儀醇皇后朝朝府土朝府巷，到了清代包含鳳冠在內(nèi)的傳統(tǒng)宮廷后，非服飾即告消亡，但清代后非的朝官吸收了傳統(tǒng)鳳冠裝飾要素中的核心元素。鳳凰攝影都滿影清后妃朝觀頂?shù)较鏂|珠貓貓精石金鳳攻突臺(tái)北故宮博物館清后非東朝關(guān)上的欠珍珠金鳳身有動(dòng)脈液從未帶過一天的鳳冠

飽和清代道士云南安寧麒麟酸人完言情，清代道士，安寧小龍?zhí)度?，史元修，清代學(xué)道者，字號(hào)臥云山人王靜寧，清代學(xué)道者，后白時(shí)金云南玉溪人，丹道人，清代得道著云南宣威人李清晰，清代術(shù)士，云南城江人，唐道人，清代學(xué)道者，名紀(jì)才云南宣威人道聘

濃煙彌漫，人聲鼎沸，一場(chǎng)無情的火災(zāi)發(fā)生了為光緒大婚準(zhǔn)備的服飾和各種禮儀用品，大多燒毀三門，成為廢墟，還毀了其他許多珍貴的器物，價(jià)值無法估計(jì)，這就是清代有名的貞度門大火事件

簡稱清代無韌臣圖本，清代汪福山海經(jīng)存，簡稱清代汪福圖本，清代地緣山海經(jīng)新教政圖著，原本簡稱清代閉園圖本，清代好一行山海經(jīng)兼書簡稱清代好一型圖本來自日本的圖畫，簡稱為日本圖本來自歐洲的圖片

張老的服飾與眾不同，記得家中曾有張老在英國留學(xué)的照片，西服革履風(fēng)度翩翩，可我親眼見到張老本人。數(shù)十年，總是夏天長山冬天棉袍外罩，馬罐兒頭戴一頂黑段小帽，頗有清代文人學(xué)士的遺風(fēng)和照片判若兩人

休閑服飾為適應(yīng)現(xiàn)代個(gè)性化的生活方式而產(chǎn)生的一類服飾，具有生活，服飾和職業(yè)服飾的雙重性。不少職業(yè)場(chǎng)所為職業(yè)空間提供了較大的寬松條件，休閑服務(wù)也成為一些輕松的職業(yè)場(chǎng)所，適用的服飾穿著舒適大方，是休閑服的基本特點(diǎn)

不同等級(jí)的人有不同的服飾，而且衣冠不整，在古代是大過失跟中原地區(qū)一樣，三星堆人的服飾也是分等級(jí)的，自然也有一套自己的服飾體系，正如其身份一樣，青銅大麗人這套華麗麗的服飾

增補(bǔ)會(huì)向山海經(jīng)廣著，簡稱清無人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡稱清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡稱氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書簡稱清賀意型圖本清代畫家蕭云叢的離騷圖

我國傳統(tǒng)服飾主要經(jīng)歷了以下八個(gè)發(fā)展階段，一夏商周時(shí)期的服飾，下代和商代的服飾，其特點(diǎn)是上衣下傷束發(fā)又任到了中初治理做樂采，對(duì)貴族和平民的服飾做了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的服飾制度來顯示自己的尊貴和威嚴(yán)

有同學(xué)想給我寫紅樓夢(mèng)里邊的服飾，紅樓夢(mèng)里邊的服飾確實(shí)是值得寫的，但是男人的服飾就不靠譜了，因?yàn)樗f地獄邦國失落無靠。中國古代的服飾，他是跟著朝代去變化的，但是作者這個(gè)必會(huì)文字獄，他不敢說他是寫的清朝，所以他不寫男人的服飾

唯獨(dú)清代文學(xué)沒有創(chuàng)造出任何一種特殊的文體著，出于潛在之上代表一個(gè)時(shí)代而無愧，但是也沒有清代文學(xué)包羅萬象兼有以前各代文學(xué)之長而放射出璀璨光芒，即清代小說繼明代之后，取得非凡成就