復(fù)雜性中的思維

辯證邏輯思維具有非常復(fù)雜的復(fù)雜性和深刻性，并不是所有的中年人都能達(dá)到以辯證，邏輯，思維為主導(dǎo)的思維學(xué)。成年人運(yùn)用邏輯思維的能力，辯證思維，能力發(fā)展都具有明顯的個(gè)體差異

由于企業(yè)發(fā)展環(huán)境具有復(fù)雜性，動(dòng)態(tài)性和不確定性，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人需要兼具理性思維，戰(zhàn)略思維，前瞻性，思維、探，索性思維，批評(píng)性，思維，整體思維，雙贏思維和逆向思維等多種思維方式

很多時(shí)候，在我們談及復(fù)雜性思維的時(shí)候，實(shí)際上我們還是在以非復(fù)雜性的思維去想我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，有很多人經(jīng)常拿它來(lái)做復(fù)雜性思維的例子，就是印度一個(gè)村子里面毒蛇橫行在這個(gè)毒蛇恒星的村子里面

很多時(shí)候，在我們談及復(fù)雜性思維的時(shí)候，實(shí)際上我們還是在以非復(fù)雜性的思維去想我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)問(wèn)題，有很多人經(jīng)常拿它來(lái)做復(fù)雜性思維的例子，就是印度一個(gè)村子里面毒蛇橫行在這個(gè)毒蛇恒星的村子里面

人們逐漸發(fā)現(xiàn)形式用下去，平衡的思維并不是思維發(fā)展的最高行程，只有從青年期開(kāi)始發(fā)展出來(lái)的辯證邏輯思維，才能真正的反映事物的內(nèi)在本質(zhì)觀起度，對(duì)立同一量變質(zhì)，變房間之房間等復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)的思維形式，中年期的思維活動(dòng)的，成熟的主要形式之一就是辯證邏輯思維動(dòng)力的進(jìn)一步發(fā)展形式，邏輯思維具有嚴(yán)格的規(guī)律性，而辯論邏輯思維具有負(fù)非常的復(fù)雜性和深刻性，并不是所有的中年人都能達(dá)到以辯證邏輯思維為主導(dǎo)的思維水平

人們逐漸發(fā)現(xiàn)，形式運(yùn)算水平的思維并不是思維發(fā)展的最高形式，只有從青年期開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的辯證邏輯思維，才能真正反映事物的內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系，如對(duì)立統(tǒng)一量變與質(zhì)變否定是否定等復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思維形式，中年期的思維活動(dòng)的成熟性的主要表現(xiàn)形式之一就是辯證邏輯思維能力的進(jìn)一步發(fā)展形式，邏輯思維具有嚴(yán)格的規(guī)律性，而辯證邏輯思維具有非常的復(fù)雜性和深刻性，并不是所有的中年人都能達(dá)到以辯證邏輯思維為主導(dǎo)的思維水平

不過(guò)，盡管思維有其復(fù)雜性，但是當(dāng)我們大腦在思考和決策時(shí)候，還是有其不同邏輯思維，從上到下一次如陀展示價(jià)值觀能力，行動(dòng)環(huán)境，一價(jià)值觀，層面價(jià)值觀就是我們內(nèi)心一套信念拼圖

這種思維抽象的對(duì)應(yīng)概念是形象即可視的視覺(jué)感性的看得見(jiàn)最好的對(duì)比例子是數(shù)學(xué)抽象的思維模式與繪畫雕塑的徐徐獨(dú)身的形象自然由于藝術(shù)作為形象所具有的復(fù)雜性，通常的對(duì)詩(shī)歌，小說(shuō)，音樂(lè)等非視覺(jué)的藝術(shù)作品中所勾畫出的形象

那么第二個(gè)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)教學(xué)教學(xué)，則要求學(xué)生通過(guò)高水平的思維活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)問(wèn)題解決來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中核心。這個(gè)認(rèn)知活動(dòng)的是高水平思維是需要學(xué)習(xí)者付出較高的認(rèn)知，努力的思維活動(dòng)。他需要學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析，綜合評(píng)價(jià)和靈活應(yīng)用解決具有一定復(fù)雜性和不確定性的問(wèn)題

如果說(shuō)前一種分離式抽象思維主要是服務(wù)于化繁理簡(jiǎn)的目的，那么系統(tǒng)思維提倡的后一種綜合式抽象，就不僅僅是為了減少認(rèn)知活動(dòng)的復(fù)雜性，而是還結(jié)合了演繹性思維要求，化解為凡在實(shí)踐層面排除差異，尋找共性的還原式思維必須翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)

原來(lái)，復(fù)雜性科學(xué)不能用還原論的方法，還得用中醫(yī)這種宏觀整體的思維方法，還得經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐形成經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)直覺(jué)或頓悟上升到概念或理論這些概念或理論，再到實(shí)踐中去驗(yàn)證或修改實(shí)踐，證明它的正確性

非常復(fù)雜的關(guān)系必須要有復(fù)雜性，技術(shù)復(fù)雜性，技術(shù)思想來(lái)理解和解釋中國(guó)的傳統(tǒng)文藝，尤其是樂(lè)舞的公益設(shè)計(jì)，有著生存的思維，運(yùn)營(yíng)邏輯，樂(lè)舞表演的一切要素，舞融隊(duì)列色彩歌詞意義方向位置變化序列

宗教生活的還有一些特別的事情，我們可以從自傳中的兩點(diǎn)來(lái)判斷修女們的語(yǔ)言能力，思維的縝密性和語(yǔ)言語(yǔ)法的。這種復(fù)雜性思維的縝密性就是平均每十個(gè)單詞表達(dá)的觀點(diǎn)數(shù)，符合基本的句式，比如動(dòng)詞形容詞，副詞，介詞的觀點(diǎn)表明，因果關(guān)系，時(shí)間或其他關(guān)系的復(fù)雜句式也算在內(nèi)

一旦當(dāng)你解理解了基本的思維障礙后，你就沒(méi)有必要再了解或理解太多，對(duì)大腦復(fù)雜性的研究會(huì)使你成為一個(gè)很好的心理學(xué)家，但是它不會(huì)使你的使你超越大腦，就像研究瘋狂不足以創(chuàng)造理智一樣，你已經(jīng)理解了無(wú)意識(shí)狀態(tài)的基本原理思維，認(rèn)同他創(chuàng)造了一個(gè)錯(cuò)誤的自我，也就是小我

則和思維前后一貫的邏輯嚴(yán)密性產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)范疇體系的許多根本性的變化，同時(shí)也促使邏輯方法向前發(fā)展。四科學(xué)研究課題的復(fù)雜性，綜合性在日益加強(qiáng)，科學(xué)研究手段日益復(fù)雜，精密