氏族宗法的文明

人生講人士的人文傳統(tǒng)頗受朝野尊崇，而且由氏族社會(huì)遺留下來(lái)，又在文明時(shí)代得到發(fā)展的宗法傳統(tǒng)，被儒家文化進(jìn)一步規(guī)范和教化，進(jìn)而形成了以求善，眾德為止去的倫理理性文化

文明民族中可以看到的世俗所有以發(fā)展起來(lái)的最初形式。希臘的和羅馬的士族以前一向是所有歷史學(xué)家之謎，如今可用印第安人的氏族來(lái)說(shuō)明，因而也就會(huì)全部氏族歷史找到了一個(gè)新的基礎(chǔ)，確定原始的母權(quán)至氏族是一切文明民族的父權(quán)制以前的階段的

一項(xiàng)少人注意是本文所特別，要提出討論的。一春秋以上春秋時(shí)代，大家族制度仍然盛行，由左傳國(guó)語(yǔ)中看得很清楚，并且大家族有固定的組織法則稱為宗法氏族，有功受風(fēng)，獲得官后即自立一家

共有財(cái)產(chǎn)與自給自足的工農(nóng)結(jié)合體不相抵觸，因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)告訴我們非有最進(jìn)步的生產(chǎn)方法是不足以完全否定以往的。原始遺留的氏族共有地等財(cái)產(chǎn)形態(tài)的地主經(jīng)濟(jì)對(duì)領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)盡管在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法方面有了不少進(jìn)步，但即使沒(méi)有我們將在下面數(shù)級(jí)的強(qiáng)化氏族組織的宗法關(guān)系那種被封建社會(huì)本質(zhì)限制了的進(jìn)步

其他氏族成員也是一樣眼睛力的綽號(hào)，陰眼力氣大的綽號(hào)茅牛比較快的車號(hào)小馬隨著氏族社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越文明化了，這種風(fēng)俗便演化成為了觀禮取字，原本的綽號(hào)變成了非常正式的字

從記錄天翼到記錄，封建盟士與制度，再到記錄各地民間歌謠文字進(jìn)一步被用來(lái)記錄宗法規(guī)矩，宗法和封建密不可分。宗法是封建的基石，中人的社會(huì)組織基本上就是親族系統(tǒng)的擴(kuò)大

天下興亡，匹夫有責(zé)，儒門(mén)精神之核心，乃理月周公治理作業(yè)之目的是輔助宗法制度，以成功宗法制度的中心是狄章子繼承之而衍生處的大宗小宗制度，然而一直延續(xù)至清末至宗法制度

摩爾根舉出易洛魁人的姓氏，特別是塞納卡部落的氏族。作為這種原始氏族的古典形式，這個(gè)氏族內(nèi)有八個(gè)氏族都以動(dòng)物的名稱命名一郎二雄，三郭四海里，五路六玉，七蒼鷺八英，每個(gè)氏族內(nèi)都盛行以下的習(xí)俗

前面我們簡(jiǎn)單介紹了周公制定的宗法制度，也就是嫡長(zhǎng)子繼承之宗法制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備與周朝影響了后來(lái)中國(guó)所有的封建王朝宗法制度，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的直接影響就是姓氏遍地開(kāi)花

在氏族制度之下，家庭從來(lái)不是也不可能是一個(gè)組織單位，因?yàn)橘x予其必然屬于兩個(gè)不同的氏族氏族，整個(gè)包括在包族內(nèi)包組，整個(gè)包括在部落內(nèi)，而家庭卻是一半，包括在丈夫的氏族內(nèi)

天子諸侯，清代夫事以至庶名工商的金字塔式的宗法社會(huì)，按照宗法制的原則，西周的繼承制是利敵，以掌不以賢栗子以貴不以長(zhǎng)吉。利迪夫人所示所生的長(zhǎng)子，如果狄夫人無(wú)嗣則立，身份尊貴的夫人所生的兒子，這就是嫡長(zhǎng)子繼承子

在氏族制度下，家庭從來(lái)不是也不可能是一個(gè)組織單位，因?yàn)榉蚺c妻必然屬于兩個(gè)不同的氏族，整個(gè)包括在包族內(nèi)包族，整個(gè)包括在部落內(nèi)，而家庭卻是一半，包括在丈夫的氏族內(nèi)，一半包括在妻子的氏族國(guó)家

英宗皇帝既然從小宗過(guò)繼為大宗獲得了皇位繼承的合法性，那么按照宗法的要求，需要割舍小宗的名分，因而要求他割舍與身份，仆王之間的父子關(guān)系即法理上，而非血緣上的父子關(guān)系從宗法上來(lái)說(shuō)是不過(guò)分的，除非你有魄力不認(rèn)這一套宗法

這種組織體系的基本單位氏族在本質(zhì)上是民主的，由氏族構(gòu)成的褒族由包族構(gòu)成的部落，以及由部落聯(lián)盟或由朱布洛聯(lián)合形成的氏族社會(huì)也必然是民主的氏族，雖然是以雪親為基礎(chǔ)的一種非常古老的社會(huì)組織

在人們還不知道什么是氏族的時(shí)候，那一位曾經(jīng)費(fèi)了莫大氣力去攪渾氏族關(guān)系的麥克倫南就已經(jīng)表明了氏族的存在，并且大體上正確地描述了卡爾梅克人，切爾克斯人薩莫耶特人的氏族以及三個(gè)印度民族華拉爾人馬加爾人曼尼普爾人的氏族