大道無門

所謂渡門大道，當時洛城門的城外大道靠近洛城門的城外多客舍有客舍門之稱，就是因為它靠近東市渡門大道，穿過洛城門與城內(nèi)的洛城門大街，接連南北巷的洛城門大街又和東西巷的宣平門大街交接

園藝該與妙計所說相合，是說夾著橫橋大道，在橫橋大道的南端有當時觀，因為西市的六市分布在橫橋大道南段的兩側(cè)妙計和宮闕記都說騎亭樓在渡門大道南。這是說東市的另屬在渡門大道南段古文線上都說長安九世六世在道，西三世在道東相互對稱西市既在橫門以外，北鍋的橫橋大到南段的兩側(cè)對稱的東市就在北郭的渡門大道南段的東側(cè)

我們也能反本還原成為圣人，老子能夠正常大道，與大道無味無別融入這個大道與大道無而無別，我們也能夠正常大道與大道無而無比，這就需要我們走回頭路不能走捕風奪影的路子走回頭路

他們都是由大道生出來的，都是對大道的發(fā)展和變化，統(tǒng)稱為學學藝為深奧而不可理解，不可撤職大道，無形變化，多段變化來變化區(qū)就構(gòu)成了天地萬物的重要及老子所謂玄之又玄，眾妙之門

在當時，有一位江洋大道把各門各派的一些優(yōu)秀的人物都給被江陽大道給殺害了，所以這在當時引起來整個武林界無數(shù)界的極大的憤怒，又拿這個江陽大道沒有辦法，所以因為各個門派的掌門都打不過他，所以凡是挑戰(zhàn)的，就被江陽大道給擊殺了

他們都是有大道生出來的，都是對大道的發(fā)展和變化，統(tǒng)稱之為玄義，也就是為深奧不可理解，不可測之大道無形變化，多單變化來變花去，就構(gòu)成了天地萬物的眾廟，祭祀老子所謂的玄之幼玄眾廟之門

端倪的意思不論是常無還是常有，都只是對宇宙大道中的某一狀態(tài)的描述，還停留在概念這一層面上都是名常無在前，而常有在后，概念的象名也就不同了，但他們都是由大道生出來的，都是對大道的發(fā)展和變化，通稱為玄，意味深奧而不可理解，不可測之大道無形變化，多端變化來變化去就構(gòu)成了天地萬物的重要，也就是老子所謂玄之又玄重廟之門

天地大道主宰著一切世間，一切皆是大道所造，無親無疏，無愛無恨。這就是大道的高度和情懷。容納一切美丑，欣賞一切愛恨人類所表現(xiàn)出來的一切，在大道面前只不過是孩童般的玩耍

然而，你費盡心機，想要把握的時候，卻又發(fā)現(xiàn)大道如夢幻泡影根本無處密宗，可是解脫生死，超越輪回的誘惑又讓人欲罷不難，才會有前府后繼的修道者久久徘徊在大道的門外，終其一生而不得其要如何才能摸到大道的門檻

既得其母已知妻子既知妻子副手，其母陌生不待色氣內(nèi)閉，氣門終身不停開氣類即其事，終身不救見曉月明首融越強，用其官富貴其名無疑生涯是為喜差，使我既然有著行于大道，為時是位大道，勝以耳鳴，號盡朝圣主田勝無蒼盛

這個先驅(qū)者應(yīng)該是阿家門兒道創(chuàng)始人阿燕濤先生，他本來是一個貴族子弟，清門出身，后來家道敗落，料地謀傷，由輕入魂，早年間相聲一人搭檔有這么幾種，一種是清門與清門大道，比如謝瑞芝和高玉峰，一種是魂門與魂門大道

既知其子，復(fù)守其母，陌生不大賽，其隊必其門，終生不起開其隊即其舍，終生不救見小約名手揉約，強用其光，復(fù)歸其名，無疑是中央社會襲償?shù)谖迨拢刮壹热挥兄杏诖蟮罏閹?，是謂大道勝遺而仍耗盡朝圣

復(fù)守其母，陌生不待色，其對必其門尊身不勤開其對，即騎士尊身不救見小約明守柔約，強運啟光，復(fù)歸其民，無疑身殃事事為其長，使我既然有之，行與大道為師，事謂大道甚宜而名耗盡朝圣除田勝吳蒼勝虛福文采戴笠賤夜飲時才獲有余

當然，歷史悠久的貴族豪門還是存在的，如小西比阿所屬的科爾涅莉無私一門兒建造羅馬第一大道阿皮亞大道的阿皮烏斯克勞迪烏斯所屬的克勞迪烏斯一門兒主張用持久戰(zhàn)術(shù)對抗?jié)h尼巴德法比烏斯馬克西姆斯所屬的法比無私，一門兒羅馬成為共和國時

卡西亞答道，不過古羅馬時代通往羅馬的卡西亞大道并不經(jīng)過西耶娜，而是經(jīng)過阿雷佐起于羅馬門的這條大道，大概只是古代卡西亞大道的一條知道，這是第二條道路，順便一提，再通向羅馬之門