科學(xué)巨人牛頓

牛頓和同時(shí)代另一位科學(xué)家胡克之間的討論戰(zhàn)留下了一句被人誤解至今的名言，我只是站在巨人的肩膀上，但這并不是表示謙虛完全是相反的意思，其因是牛頓被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的會(huì)員

當(dāng)年的牛頓還是那偽穩(wěn)穩(wěn)地站在巨人肩膀上的牛，由于按耐不住獲取暴力的沖動(dòng)而加入了股民大軍，因?yàn)槭侵茖W(xué)家，所以他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己這個(gè)絕頂聰明的腦袋當(dāng)然能夠計(jì)算出市場(chǎng)的走勢(shì)

牛頓因?yàn)閯?chuàng)立了微積分而發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的數(shù)學(xué)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了色散而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)，所以牛頓是非常厲害的，那咱們重點(diǎn)來(lái)討論一下牛頓在色贊這個(gè)實(shí)驗(yàn)是怎么做的

盡管如此，把萬(wàn)有引力概念和運(yùn)動(dòng)定律當(dāng)作牛頓科學(xué)的核心仍然是要一定道理的，那么接下來(lái)我們將對(duì)此進(jìn)行探討，同時(shí)也將對(duì)某些與牛頓科學(xué)相關(guān)的普遍令題進(jìn)行討論，驗(yàn)證三大定律，牛頓原理的第一部分是定義

英國(guó)十七世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富，可每當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此大的成績(jī)的時(shí)候，他總是會(huì)說(shuō)如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?/p>

老師本身溫故而知心，學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)好的示范，他們才能夠跟著老師的腳步繼續(xù)往前走。我們剛剛提到肩膀上，這種牛頓的化學(xué)來(lái)著很多人推崇牛頓說(shuō)我只不過(guò)是站在巨人的肩膀上，也就是把別人研究的成果

巴羅是個(gè)博學(xué)的科學(xué)家，這位學(xué)者獨(dú)具慧眼，看出了牛頓具有深邃的觀察力，敏銳的理解力，于是將自己的數(shù)學(xué)知識(shí)包括計(jì)算曲線，圖形面積的方法全部傳授給牛頓，并把牛頓引向了近代自然科學(xué)的研究領(lǐng)域

后來(lái)，英國(guó)科學(xué)家牛頓在前人伽利略等人的研究成果基礎(chǔ)上，概括出了牛頓第一定律牛頓第一訂立的內(nèi)容必它是一切物體，在沒(méi)有受到力的作用時(shí)，總保持靜止?fàn)顟B(tài)，或者是勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

從十七世紀(jì)牛頓揭示了三定律，揭示了萬(wàn)有引力定律以后，整個(gè)世界邁入了科學(xué)的這個(gè)方向。無(wú)論是生物學(xué)，化學(xué)，物理學(xué)，全都是基于牛頓三定律的這個(gè)基本原理所引發(fā)出來(lái)的牛頓

慣性思維是鐵籠，從眾觀念是鐵籠，不敢求異，是鐵籠，缺乏逆向，是鐵籠巨人肩上站智慧果實(shí)，船精替迷信膽丁李白是鐵籠迷信孔子康德是鐵籠迷信達(dá)芬奇，畢加索是鐵籠迷信牛頓

早期現(xiàn)代科學(xué)的巨人如格白尼，開(kāi)普勒，伽利略，牛頓等，以及許多其他現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，他們的重大貢獻(xiàn)是一種思想，即在獲取對(duì)自然界現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程中，一個(gè)關(guān)鍵的因素是具有對(duì)萬(wàn)物怎樣相互作用，以及怎樣隨著時(shí)間發(fā)生變化進(jìn)行異想天開(kāi)思考能力，一旦想象力被釋放，諸如太陽(yáng)系重力以太這些概念便會(huì)在自然現(xiàn)象拿令人激動(dòng)的具有幻覺(jué)效應(yīng)的潛在解釋性框架內(nèi)爆發(fā)出來(lái)

牛頓說(shuō)，如果說(shuō)我看得比其他人遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?，想要真正的學(xué)會(huì)冒險(xiǎn)，真正的從冒險(xiǎn)中受益，就要不斷鞭策自己的行為，開(kāi)拓自己的意志，這樣才能成功，并且不斷成功

從量子力學(xué)開(kāi)始，從愛(ài)因斯坦開(kāi)始，盧森堡，波爾，他們幾個(gè)人開(kāi)始把伽利略牛頓的經(jīng)典力學(xué)經(jīng)典科學(xué)慢慢的引到了一個(gè)新的一個(gè)科學(xué)范式，就是系統(tǒng)論整體論的科學(xué)范式叫新科學(xué)范式

法國(guó)數(shù)學(xué)家亞歷克西斯就曾夸耀道偉大的作者牛頓爵士在書中采用的方法使碩學(xué)的光輝照亮了籠罩在假設(shè)與猜想的黑暗中的科學(xué)對(duì)牛頓理論的宣揚(yáng)，讓還原論和決定論兩種哲學(xué)思想也甚小成上

他的確承認(rèn)牛頓是最幸運(yùn)的人，生活在僅有的一個(gè)宇宙中，而且在世界歷史上，恰巧需要一個(gè)人成為宇宙規(guī)律的解釋者時(shí)，出現(xiàn)對(duì)自然秩序的假定，發(fā)現(xiàn)，促使追隨牛頓及其先驅(qū)笛卡爾和加利瑞的那些科學(xué)家