偽裝日常

通過愛偽裝中的群芒，欲望，藝術(shù)家身上的欺騙和偽裝欲望突然出現(xiàn)偽裝中的冥想欲望，偽裝中的殘暴，偽裝中的疾病和退化，偽裝中的老年作為虛無主義，作為年輕的和遺傳的價(jià)值的回歸，理智和性格的傷體已經(jīng)破碎了

小球大吼一聲，讓你承認(rèn)我的戀愛一下就把皮在外面的偽裝車扯下來，時(shí)候可定睛一看，原來大哥，我不是別人，是腳底和背景小狼王偽裝的小狼小狐貍偽裝大怪物的頭，小小狼王偽裝大怪我都為

我還是建議你先別著急排除這種可能性，僅保持開放的心態(tài)，接受你有可能也有儀器的傷痛，身體上最明顯的傷痛，即使日常生活中最常使用的偽裝以我多年下來的觀察發(fā)現(xiàn)具有儀器傷痛的人未必同時(shí)有背叛，傷痛，但具有背叛傷痛的人往往也有儀器傷痛

由此會(huì)產(chǎn)生人們?cè)诮浑H過程中的偽裝，導(dǎo)致人們不可能在日常人際交往過程中，尤其是并不完全信任著人面前宿主自己的全部探功就是如何去探求對(duì)方的真實(shí)情況的功夫，探求對(duì)方真實(shí)的意圖想法

關(guān)于把小我想象成整體的一部分，不整體，沒有部分，一切都是一體本身一體偽裝成小我，但偽裝是虛幻的，不存在的，雖然看上去再偽裝，但無時(shí)無刻是一體本身一體不應(yīng)偽裝的景象

搭起火把繼續(xù)偽裝敵十六師支援部隊(duì)宮兵營，留下一個(gè)連在山頭偽裝。陶廣師堅(jiān)守山頭，連起火把令兩個(gè)臉偽裝紅軍進(jìn)攻。還要注意陳光忠和我們玩花兒藥，還偏舌偷襲吉明瑩一連留下兩百人，配合其他連干部參觀，俘虜秦玉兩百人，偽裝敵王玉英旅在超紅軍后路

一種價(jià)值通過形而上學(xué)的思想，一種在價(jià)值中進(jìn)行思想的方式存在本身之懸缺特別的，但無法辨認(rèn)的在其選缺中被偽裝起來。而同時(shí)甚至這種偽裝并不知道自己這樣一種偽裝存在本身的虛無

用而視之不用，要求對(duì)作戰(zhàn)意圖進(jìn)行偽裝用，用兵將尿用兵打仗，卻裝著不用兵的樣子進(jìn)行欺騙性的宣傳和偽裝翔洞，使敵人搞不懂我方的真實(shí)意圖，造成敵人的錯(cuò)覺，這是對(duì)自己的作戰(zhàn)意圖進(jìn)行偽裝和欺騙

今天我們將要領(lǐng)略的是詩人偽裝的魅力，人人竟說江南好說不盡的愁緒，倒不完的感情偽裝自端脊經(jīng)。陜西省西安市人晚唐詩人詞人，五代時(shí)期前屬宰相宋代張?zhí)朴⒃谑硖异F中曾高度評(píng)價(jià)偽裝

成天討好人不喜歡，還犧牲自己偽裝自己，這樣的人是小人做君子的好處是您最終周圍都會(huì)吸引到一幫君子講真話，您活在一個(gè)真實(shí)的世界，喜歡偽裝自己的后果，就是您周圍都是跟您一樣的相互欺騙，相互偽裝

偽裝是顧慮的作品，周圍沒有任何人的時(shí)候，是可以全然放松自己的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候不需要偽裝，所有的偽裝都是做給別人，看的是給自己以外的人們提供的面孔獨(dú)處時(shí)獨(dú)自躺在海灘上，享受日光浴室

佛家訓(xùn)第四篇克服人性弱點(diǎn)第五章一節(jié)里的偽裝第五章虛偽副標(biāo)題說和做是兩回事。兒佛告訴你虛偽，鼓勵(lì)人們把自己的罪惡用美德的外表掩蓋起來，從而避免別人的責(zé)備，一節(jié)里的偽裝

大家都知道秦富瑩是晚唐詩人偽裝的代表作，偽裝生前有一個(gè)號(hào)叫秦富言秀才就這個(gè)人是寫秦復(fù)寅的秀才，他是一體而知名，但是很奇怪，偽裝臨終子時(shí)，囑咐他的弟弟為愛幫他編詩節(jié)的時(shí)候，專門立了一個(gè)遺囑，文家中間不許收秦富營，這首作品不許編進(jìn)去，他的弟弟就沒編進(jìn)去

你就和諧了，你不需要再帶著面具生活，你內(nèi)在和諧你外在和諧，你跟自己相處得非常的好，你很真實(shí)，你不需要偽裝，你不需要壓抑，真的非常好，我們就要活得真實(shí)，不要偽裝自己

最使我們感受到疼痛的傷痛，我已經(jīng)在先前的章節(jié)提過，我們常形成頑固者，也就是補(bǔ)攻和控制者，也就是背叛的偽裝以及與控制和力量有關(guān)的偽裝，以隱藏，排序，遺棄或者羞辱的傷痛