周作人傳

你在揚州能鬧吃到最貧民化的揚州小吃，來到揚州，你才知道周作人筆下的燙干絲朱子興文中的小龍點心，曹旭仁提到的綠陽村，豐子愷難忘的小學齡，這些揚州的名師名店果然名不虛傳

錢理群的另一個研究重點是將中國現(xiàn)代文學的發(fā)展與中國現(xiàn)代知識分子的精神歷程做統(tǒng)一的歷史考察及進行現(xiàn)代作家現(xiàn)代知識分子心靈史的研究，在這方面的代表作有心靈的探尋及周作人傳

周作人在介紹歐洲文藝復興運動時，就特別關注其如何發(fā)現(xiàn)了人人道主義如何主張零肉一致的人生，并把歐洲和俄國一些人道主義作家嚴肅的反映社會人生的作品，拿來和我國傳統(tǒng)文學做比較

從五四時期對文學與宗教關系的發(fā)現(xiàn)，五四以后，提出以科學的一神教代替?zhèn)鹘y(tǒng)的多神教的設想到，這也是既對中國傳統(tǒng)宗教的寬容與理解，構(gòu)成了周作人思想發(fā)展，地球重要線索不可忽視

出國留學當魯迅在日本東京宏文學院參加學潮，險些被開除的事傳回來后，覺得丟進了臉面的慶帆。書組震怒之下，一方面責令周作人寫信給魯迅匡他回國，一方面發(fā)誓將阻止周作人出國留學

廣播的語言知識對于語言的特殊敏感都注定了周作人將成為一個語言藝術家，而周作人從學習西方語言的開始就注意同時引入西方的思維方式，以達到對傳統(tǒng)思維方式的改造，這眼光就頗不一般

我們繼續(xù)誦讀周作人的風雨，談日本的落語皇宮，渡駐日本雜事詩二卷，光緒十六年增定為定稿拱二百首，卷下有詩云銀字兒兼鐵勁兒與公邪后妙談詞英雄作賊鴛鴦訓信口蘭帆便傳奇祝云演述古今世為之言史家

在有了胡適，陳獨秀，周作人等的理論倡導之后，又有了魯迅這樣的作家，創(chuàng)造了足以與中國傳統(tǒng)文學及世界文學的經(jīng)典作品并肩而立的現(xiàn)代文學經(jīng)典新文學，才有可能在中國真正立足扎根

朱自清的背影，蕭紅的呼蘭河，傳周作人的故鄉(xiāng)的野菜，吳鵬傳廢名的竹林的故事，矛盾的大鼻子的故事，林淑華的小哥倆，王統(tǒng)照的小紅燈籠的夢，閻文景的小溪流的河，說這份書單是一套小經(jīng)典，其中的小有兩層意思，一是這些作品的作者都是中國現(xiàn)代文學史上的大師級的文學家

一九三四年，人間市向國內(nèi)知名作家征詢一九三四年我愛讀的書籍的意見，老舍和周作人不約而同，從未以從文自傳作答，由斯諾編譯的第一次湘西方讀者介紹中國新聞學成就的作品，即活到中國里，收入了沈從文的百字

是錢玄同，劉半農(nóng)，神影末周作人馬穎出，張士昭等以及學生中后來知名的鄧中夏，徐何亨，張國濤，張生府等都成為晉德會共計教員七十六人，學生三百列一人職員九十二，直到頗能反映出蔡元培這個新知識分子以及那一代知識分子受中國傳統(tǒng)文化的營中國的傳統(tǒng)家

找到章太炎的弟子們前來勸說章太炎門下無數(shù)其嫡傳章門武王學問最高分別是天王皇，坎東王，汪東寶，北王吳承氏，西王朱剃仙義，王錢玄同，魯迅，周作人兩兄弟，算是編外五大弟子與章太炎的好友馬旭倫奇跡龍泉寺相勸章太炎還是不肯進食

詩情畫意的桐廬賦軒天下文章在馬氏馬一浮少年時讀書臥木能送詩稱神童，早歲應浙江鄉(xiāng)事名列榜首，后于馬軍武謝無亮，在上海創(chuàng)刊翻譯世界傳播西方文化是有天下文章。在馬氏之遇。十五歲那年，馬一浮赴紹興參加縣市名列榜首，愿在同場應試的周樹人周作人兄弟之上

魯迅原名是周樹人，而且他的作品我們在學生時代是廣泛的學習，大家都非常的熟悉，但是很多的朋友也都知道魯迅有一個弟弟叫周作人，那也是文采奕奕，是中國現(xiàn)代著名的散文家

在日本留學期間，周作人過得頗為愉快，即沒有遇見公寓，老板或是警察的妻務，也沒有受到過國際事件的刺激，如魯迅所經(jīng)歷的日俄戰(zhàn)爭中辱殺中國偵探的刺激，他對日本印象很好