聚散之間

今天我為大家分享的是分析調(diào)節(jié)異常和聚散異常的關(guān)系，調(diào)節(jié)會引起調(diào)節(jié)性聚散，聚散也會引起調(diào)聚。散性調(diào)節(jié)與聚散關(guān)系密切是聯(lián)動的還是互相影響的，出現(xiàn)調(diào)節(jié)異常時，常常也會出現(xiàn)聚散的異常

史記在戰(zhàn)國事于初期，最會如越勾踐，遷都，韓魏，趙分晉，魏文武兩世霸業(yè)之經(jīng)營皆未被故與戰(zhàn)國中期事亦多媚于情勢，與當(dāng)時各國事升降級離合聚散之間，往往不能言而梁惠之霸業(yè)

說到充盈虛虧衰敗，肅殺道士萬物有充盈虛虧，而本身卻沒有充盈虛虧，使萬物衰敗訴殺，但本身沒有是萬物，有本末之分，但自身卻沒有本末之分，使萬物出現(xiàn)聚散變化，而本身卻沒有聚散變化

說到充盈虛虧衰敗，肅殺道士萬物有充盈虛虧，而本身卻沒有充盈虛虧，使萬物衰敗訴殺，但本身沒有是萬物，有本末之分，但自身卻沒有本末之分，使萬物出現(xiàn)聚散變化，而本身卻沒有聚散變化

經(jīng)常現(xiàn)在晚上就還閃一下，我就閃都不行的你，我就搞了個病了，就特我就體驗了這個禮物里面最少的錢了，一定記得這個眼球運動之后才是聚散，但是聚散一定有遠有借，最后才是條件

那么頂端也成花，再依次形成花序，頂牙乘花之后，旗下只有一個側(cè)牙發(fā)育，乘之頂端也乘花在依次乘花序單席聚散花序又有兩種，分為這個歇狀歇尾狀聚散花序，如唐昌蒲黃花菜宣草

運動的普遍性主要表現(xiàn)在一宇宙中的任何有形之體，自身都具備運動特性及升降，聚散等運動形式及所謂升降出入無氣不有氣的第二氣的升降，聚散運動使宇宙充滿了生機，并促使了生物的生長

禪學(xué)勸人學(xué)習(xí)放下萬元，不要執(zhí)著感情，卻不是要人無情，因為人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當(dāng)成因緣變化來看，明白緣散則散，原句則句的道理，愛恨便能在這一念之間轉(zhuǎn)變釋懷

面對人生路上的聚散離合，選擇淡然，并不是冷漠無情，而是要更加珍惜眼前，善待余生，對無法改變的過往，不糾纏，不執(zhí)拗，選擇親臨釋懷是安放自己的過去，面對聚散離合，懂得珍惜，亦能坦然不糾結(jié)，是善待自己的未來

氣質(zhì)升降，聚散運動的表現(xiàn)氣不斷，運動變化，形成自然界一切事物的紛繁變化，生生不息氣的運動稱為氣機運動不息，流行不止變化，無窮，失氣的基本特性之一，升降，出入聚散是氣運動的基本形式

愛而不得，望而不舍，不過是人間常態(tài)，聚散離合，愛恨情仇，也不過是人生必經(jīng)，無論怎樣努力，都無法留住一個一心想要離開的人，也無法勉強一顆不愛了的心，那不如聚散都隨緣，愛恨都隨意，命里有時終須有命里，無時莫強求

好聞欣賞中年人的情感，都要經(jīng)歷三次放棄，閱讀秋雨秋色。我們常說人與人之間最舒服的關(guān)系是三觀契合，然到中年經(jīng)歷了生活的起起，落落，感情的聚散離合，漸漸懂得每個人的原生家庭生活境遇，人生目標(biāo)千差萬別

看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里，忘不了身外的愛恨情仇忘不了，繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里，放不下身外千般煩惱，放不下心頭半般糾結(jié)，結(jié)果無端中迷失了自我得失之間風(fēng)險境界

也許他愛的只是一個尋常的女子，也許他們之間有著平淡的故事，而這一切就像浮云萍水聚散，只要散了你，我們只記得他隱居西湖，結(jié)廬孤山，只記得他不是不娶沒氣子，是在他這首以女子口吻而甜的小詞里，一些可以找尋到一些很硬，以及在他的墳?zāi)怪兴吹降囊环蕉搜莺鸵魂囈徊?，似乎尚存一些昔日的痕跡

實際上，他卻和莊子忘記相呼應(yīng)人不把自己當(dāng)作自己的主人，才能放下未己之心，不再有牽掛和顧慮，進而順應(yīng)天命進入無己的狀態(tài)。熬有宇宙這一節(jié)，以順向成問道是否可以擁有引出天地萬物的變化都有氣聚散運動人存乎天地之間是天地所賦予的形體，生命也是氣之所成，生命都不屬于人，所有那么道，亦不可以為人所擁有