日本的農(nóng)地制度

今天繼續(xù)給大家分享一本書，讀懂日本歷史和田伯雄與農(nóng)地改革和田伯雄是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟復(fù)興的最大功臣，他的登場就猶如一顆彗星照亮了日本的農(nóng)村經(jīng)濟，為日本工業(yè)的騰飛打下了堅實的基礎(chǔ)

連日本華北派遣軍也不得不承認(rèn)，由于冀中平原民兵組織的不斷壯大，并廣泛使用地道戰(zhàn)這種作戰(zhàn)樣式，導(dǎo)致軍與民混成一片，將一望千里的冀中平原由農(nóng)地變成陣地，由冀中人民自己創(chuàng)造

下部后部組成的五步制度，撒涼部，某涼部本筆部，漢棋部，洗筆布等組成的六部制度，而日本有不明智。那么為什么在高構(gòu)立的五步百計的五步，新羅的六步和日本的步驟都會出現(xiàn)

那以后，日本歷經(jīng)多少變故，始終是一種城市中的財法壟斷制度，鄉(xiāng)村中的農(nóng)協(xié)壟斷制度這兩大壟斷相比而言，農(nóng)村制壟斷是最完整的城市壟斷，在美軍占領(lǐng)之后，試圖打掉日本的財閥制度，但經(jīng)歷了再度工業(yè)化，日本賬號再度工業(yè)化仍然是大財閥，并是從八大才華減到六大才華

幾乎全都不是老三農(nóng)問題，而是由工業(yè)化和城市化引發(fā)的新三農(nóng)問題，即農(nóng)地流轉(zhuǎn)，農(nóng)民離鄉(xiāng)務(wù)工和農(nóng)地非農(nóng)用這三個新焦點一新三農(nóng)問題之一，農(nóng)用地的流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營農(nóng)用地的流轉(zhuǎn)初看起來似乎是個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的問題

其中，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的農(nóng)地轉(zhuǎn)用的同時，辦理征地審批手續(xù)，不但另行辦理征地的審批，因為好理解我們前面提到過好，如果國務(wù)院審批農(nóng)地轉(zhuǎn)用，因為這一定是永久基本農(nóng)田的轉(zhuǎn)用，那么本身征收也是在國務(wù)院

無論日本多么努力地從中國引進(jìn)文明，他卻始終沒有采納能代替等級制度的生活方式，比如中國的官僚行政制度，或者把不同階層的人聯(lián)合在一起的，龐大的中國宗族制度，日本也沒有采用中國的世俗皇帝的觀念

日本戰(zhàn)國前期軍隊作戰(zhàn)力低下的最主要原因是日本戰(zhàn)國尚未實現(xiàn)兵農(nóng)分離，而這項制度中國在唐朝就已經(jīng)基本問完成了地位低下的農(nóng)民，甚至是貧窮的下級武士揭示戰(zhàn)士衛(wèi)兵平時務(wù)農(nóng)這種制度導(dǎo)致占日本軍隊大多數(shù)的下級士兵足謙根本無法得到完善的軍事訓(xùn)練

盡管如此，由于臺灣的征收補償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，長期是按照政府公告的土地限值，通常顯著低于土地的市場價格，征收農(nóng)民土地的現(xiàn)金補償往往不夠農(nóng)民再去購買同品質(zhì)的農(nóng)地或者補償?shù)男罗r(nóng)地過遠(yuǎn)或過于零散

大前研一在兩本書里提出了很多具體的建議，比如要解決年輕人低欲望，大錢人藝認(rèn)為日本的稅收制度應(yīng)當(dāng)糾正和改革。日本的稅收制度應(yīng)當(dāng)采用提高商品消費的稅的方式，增加財政收入

日本國民到底有多負(fù)日本社會福利大解析，從育兒今天到養(yǎng)老補助殘疾人和低注入人群的生活扶持，免費看命的，完善的醫(yī)療制度保證了日本每個國民從出生到老年都能享受全方位的社會福利

日本社會看重什么人人都是深入骨髓的禮節(jié)控，你也許會認(rèn)為日本人的三觀實在是太奇葩了，但是這些觀念在日本的社會是再正常不顧日本社會秩序井然制度森嚴(yán)，人際關(guān)系極為復(fù)雜

與日本的交往一遣唐使，是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團，他們把唐朝先進(jìn)的制度，天，文歷，法，文字，典籍，書法，藝術(shù)，建筑技術(shù)等傳回日本日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

影響為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)，拓展延伸唐文化對日本文化發(fā)展的影響制度上學(xué)習(xí)唐朝制度，進(jìn)行大化改新教育方面設(shè)立大學(xué)療，完善學(xué)制建筑方面。日本的都城平城經(jīng)仿照唐朝長安建造文化方面參照漢字，創(chuàng)制日本文字生活風(fēng)俗

日本由于日本有了自大制度，所以他們可以閉上眼睛不看人的缺點，尤其是因為日本的管理者不能夠開出人，所以他們只能夠從下屬作用去發(fā)掘能夠做事的人，他們看人只能夠看人之所藏