文藝復(fù)興在羅馬

文藝復(fù)興的起源羅馬有兩個希臘有兩個，同樣羅馬帝國也有兩個一個羅馬是意大利、羅馬帝國，歐洲，羅馬及人們所熟知的西方羅馬，另一個是坐落在小亞細(xì)亞與歐洲交界處的君士坦丁堡

威尼斯的文藝復(fù)興與羅馬的文藝復(fù)興，形成了鮮明的二元對立，直接用威尼斯和羅馬對比，而不是佛羅倫薩，是因?yàn)橐凰木哦暌院?，藝術(shù)中心逐漸從佛羅倫薩轉(zhuǎn)移到羅馬藝術(shù)巨匠米開朗，基羅和拉斐爾的主戰(zhàn)場都在羅馬

歐洲文藝復(fù)興作者美國瑪格麗特白樂經(jīng)翻譯李平第一章意大利于羅馬，從羅馬共和國到第二人民共和入侵和毀滅熱耳曼人的入侵。公元五世紀(jì)的時候，熱耳曼的部族武裝和草原入侵者

所謂的文藝復(fù)興，指的就是復(fù)興古羅馬時代的榮耀，包括希望意大利能夠像古羅馬一樣成為一個意大利人為中心的一個偉大的國家，也希望能夠復(fù)興古羅馬時間偉大的精神，偉大的德性等等一系列的東西

西歐因?yàn)橐鷸|羅馬帝國叫板，越看東羅馬帝國學(xué)希臘羅馬洗澡越是較勁兒反對，認(rèn)為洗澡不僅容易治病，還引邪為所文藝復(fù)興時期，教會的腦子也多少松動了些，承認(rèn)人類的衣服和樣貌能夠反映靈魂

并主持召開了反宗教改革的理論武裝之地。塔蘭托大公會議，他被認(rèn)為是文藝復(fù)興時期最后一位教皇?，F(xiàn)在的羅馬巴洛克風(fēng)格的建筑比比皆是，原因是在羅馬浩劫中，文藝復(fù)興樣式的建筑遭到嚴(yán)重破壞，不得不進(jìn)行重建

在那個西歐奠定價值觀不斷蛻變的時代，我趕上了統(tǒng)治近代西歐價值觀崩塌的時代，趕上了支配中世紀(jì)的基督教價值觀崩塌后的文藝復(fù)興人，他們?yōu)閯?chuàng)造新的價值觀，首先回歸的是古羅馬，我也要回歸我，首先要弄清楚古羅馬是什么，于是我寫羅馬

最后，我們總結(jié)一下今天講過的內(nèi)容一，文藝復(fù)興可以看作是西羅馬的一種重要魅外，因?yàn)槭饢|征西羅馬人集體出國，見到東羅馬的洋貨覺得不錯，拿回來模仿，慢慢促成了文藝復(fù)興，達(dá)芬，奇米，開朗，基羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興三杰

歐洲中世紀(jì)美術(shù)自公元四七六年西羅馬帝國滅亡到十五世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動開始的一段時期，史稱中世紀(jì)文藝復(fù)興時期的意大利人為了反對宗教神權(quán)的統(tǒng)治，推崇古希臘羅馬的文化傳統(tǒng)

文藝復(fù)興時期的建筑理論主要受了羅馬古建筑的影響，達(dá)諾西對聯(lián)婚姻說著自己的看法，林徽因也表示同意，我也這么想過，羅馬最偉大的紀(jì)念物是決斗場，是表現(xiàn)文化具體精神的東西

第三個問題意大利文藝復(fù)興時期建筑法國古典主義建筑新古典主義建筑的區(qū)別與聯(lián)系。一文藝復(fù)興建筑是指在文藝復(fù)興時期，繼哥特建筑之后，以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)，復(fù)興古希臘古羅馬的建筑，意大利文藝復(fù)興建筑靈活運(yùn)用古希臘古羅馬的注釋和構(gòu)圖規(guī)范

第二章中世紀(jì)的文學(xué)理論。按照通常文學(xué)史文化史的分歧方法，所謂中世紀(jì)就是從公元四七六年西羅馬帝國負(fù)面開始，到十三世紀(jì)文藝復(fù)興前之間的八九百年。公元四七六年，北歐民族在歐洲擊潰了西羅馬帝國

一五三四年開始在羅馬制作西斯廷禮拜堂內(nèi)的祭壇畫，一五四一年完成最后的審判。晚年擔(dān)任圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)喬爾喬內(nèi)一四七七至一五一零威尼斯畫家文藝復(fù)興鼎盛時期的威尼斯畫派先行者之一

建筑和建筑材料巴比倫發(fā)明食用的連拱卷式建筑風(fēng)格對古羅馬建筑和伊斯蘭建筑影響深遠(yuǎn)。羅馬式拱又影響到哥特式文藝復(fù)興式和巴洛克式建筑西式建筑在鋼筋混凝土出現(xiàn)以前，大量利用拱和拱卷支持大跨度空間，并精雕細(xì)刻藝術(shù)化裝飾

建筑師布魯內(nèi)萊斯基在一四二零年奉命修建佛羅倫薩大教堂的圓頂，重新了解古代羅馬的大圓窮龍?jiān)诟缣厥较蛏仙鸬幕A(chǔ)結(jié)構(gòu)上，巧妙的以雙層磚器的回旋空間完成了文藝復(fù)興最偉大的建筑符號