明清名家楹聯(lián)書法集粹

我們完全可以把究竟是士大夫書法，名家，書法還是非士大夫書法，非名家書法是中國書法的根本動力轉(zhuǎn)化成具體的學(xué)術(shù)問題，在歷史材料允許的范圍內(nèi)尋求和采用有效的方法和視角

我們可以通過某一歷史時期官方的文字政策，取勢政策和所謂的平頭百姓的十字率，即書寫的關(guān)系教育體系與功能上層與下層的書法范本的比較，非名家書法與名家書法是否有重合的部分等方面

這也表明，這些法書曾藏梁朝皇室，而梁武帝與陶紅警舒齊往返唐。張彥遠收入法書要路，討論前代名家書法往往涉及皇室收藏法書的真?zhèn)蝺?yōu)劣，而氏族之家處于書法教育的需要，也對名家法書十分留意

銀聯(lián)核對聯(lián)營指的是堂屋前部的柱子，銀聯(lián)就是只掛或貼在營上的對聯(lián)是中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)形式之一，俗稱對子，對聯(lián)營貼楹聯(lián)的字數(shù)多少不定，但要求對賬工整，評測協(xié)調(diào)內(nèi)容十分豐富

這僅僅說出了一部分情況，鐵寶楷書取法，顏真卿的厚重又轉(zhuǎn)失，多家成就自己。他極善吸取靖堂名家中有益的書法營養(yǎng)草書，除了施法，懷素等人更加推崇和施法，張旭正因為他遍林殿學(xué)晉唐名家的法，也才形成了自己獨特的書法面貌

這一時期的書法已經(jīng)開始成為一種藝術(shù)，并深刻地影響著后世書法的發(fā)展，其中涌現(xiàn)了眾多的書法名家，著名的書法家，如三國時的鐘謠詩人稱贊他的書法若飛紅細海，五武鶴游天西晉書法家有敦煌人所敬他的徒弟族孫女

中游和胡昭是曹魏時的書法名家，他們兼采漢末，眾家書法之長，都擅長行炒，隸屬，便形成了自己的風(fēng)格，終由獨唱楷書，書法，記住中游獨創(chuàng)楷書書法剛?cè)峒鎮(zhèn)洌c話之間多有意趣

書法也開始進入一個新的發(fā)展階段，這一時期的書法已經(jīng)開始成為一種藝術(shù)，并深刻地影響著后世書法的發(fā)展。其中涌現(xiàn)了眾多的書法名家，著名的書法家，如五三國時的鐘堯識人稱贊他的書法若飛鴻戲海五鶴游天西晉書法家

禮不可小覷，沒有后者就不會有名家名作主體的作用，當(dāng)然也就不會有好的書法史。有說服力的說法是，在此中，唯一欠缺的是專門針對書法名家大師的個人心理形成性格成長，忠誠大業(yè)的個案研究一級是我們一直在說的主體研究

明清傳客的輝煌肇事與明代中后期大于在鎮(zhèn)德家境年文人傳客興起，出現(xiàn)了許多文人出深的這一名家集團客流派其代表人物彭氏文鵬被視為李明琴流派傳客的開山祖師，暖明的傳客名家，還有古鎮(zhèn)蘇宣，汪觀，朱簡用其稱與外名詞

前不久，我去日本東京國立博物館觀摩了顏真卿書法特展展覽，以顏真卿的書法為主題，梳理了中國書法史的流變，從文字，書體，風(fēng)格多個層面入手，同時還展出了漢唐到明清歷代的經(jīng)典作品

前不久，我去日本東京國立博物館觀摩了顏真卿書法特展展覽，以顏真卿的書法為主題，梳理了中國書法史的流變，從文字，書體，風(fēng)格多個層面入手，同時還展出了漢唐到明清歷代的經(jīng)典作品

非主流的古代書法根據(jù)這個定義來檢視前人的一切文字遺存。除了琴代小傳及其代表輸家作品，東漢桓陵時期的分書及其代表輸家作品，隋唐的楷書及其代表輸家作品二王以來各個時期行草書的代表，輸家，作品等名家書法之外，其余的都是民間書法

作為中國書法史上最為輝煌燦爛時期之一，東晉氏族書法名家的作品現(xiàn)存只有一件真跡，即王尋博遠帖，王荀三，五陵至四零一年自園林瑯琊臨沂人王道，孫王恰子立官，吳國內(nèi)史尚書仆舍尚書令等。王尋在當(dāng)時有書名

隨著這股悲雪思潮在清代以來不斷的發(fā)展，一些古代的文字遺跡也被看成是書法，比如銅鏡，銘紋，蜂泥，賺了磚瓦上課的字，甚至明清瓷網(wǎng)上的落款都被看作書法學(xué)習(xí)的對象，有的還被納入到書法的經(jīng)典