大變革中的鄉(xiāng)土中國

今天我們要聊的這本書是我國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通先生的代表作品鄉(xiāng)土中國費(fèi)孝通先生自己在書中說，這本書并不是一個(gè)具體的社會(huì)描寫，而是從現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)中提煉出來的一些概念

日本亞洲文化獎(jiǎng)中國人民大學(xué)教授趙旭東曾評(píng)價(jià)說，費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國吸引的不僅僅是社會(huì)學(xué)人類學(xué)家們對(duì)于中國鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說包括了整個(gè)中國的社會(huì)科學(xué)界

讀費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國火急火燎地看完了這本小冊(cè)子，之所以火急火燎，是因?yàn)楹⒆釉谀抢飳懽鳂I(yè)，卻從不曾聽從我的意志，便不得不停下來發(fā)了痛火，表達(dá)了一下自己的教化權(quán)利

衛(wèi)孝通先生鄉(xiāng)土中國的導(dǎo)讀鄉(xiāng)土中國的邏輯框架，費(fèi)孝通先生的相處，中國從社會(huì)學(xué)的角度研究了相對(duì)社會(huì)特征，讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)變遷原理適宜的引導(dǎo)

正如費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)土中國中所言，每一家以自己的地位做中心，周圍畫出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子可以說是街坊鄰里還有親屬，擴(kuò)大一點(diǎn)就是不理，再擴(kuò)大一些同一線，甚至同一省都是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)

張麗君，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評(píng)論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學(xué)研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)研究

張麗君，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評(píng)論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學(xué)研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)研究

費(fèi)孝通與鄉(xiāng)土中國費(fèi)孝通及早年的代表性著作鄉(xiāng)土中國吸引了不僅是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家們對(duì)于中國鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說是概括了整個(gè)中國社會(huì)學(xué)科界最近也在借助于鄉(xiāng)土中國的英文版翻譯而被波及至海外

張麗君，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評(píng)論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學(xué)研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)研究

說到最后，我們回過頭來看，如果我們把孤獨(dú)這么一種現(xiàn)代城市人的普遍狀態(tài)放到鄉(xiāng)土中國和城市化進(jìn)程交織的語境中來看，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一方面城市讓我們享受了更大的私人空間，有了更多的隱私權(quán)和自主權(quán)

張麗君，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評(píng)論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學(xué)研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)研究

張麗君，山東師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館第二屆客座研究員，山東省首屆簽約文藝評(píng)論家，山東省作協(xié)首批特邀研究員，已出版樣板戲在鄉(xiāng)土中國的接受美學(xué)研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)研究

為了保持二零零三年版新鄉(xiāng)土中國的完整性與出版社商議本次修訂保留了原本的全部文字體力和結(jié)構(gòu)。原版分六篇另加蘇利教授所寫的句言一篇結(jié)語，一篇代表，一篇后記共有六十八篇文字，本次修訂六篇正文中的六十四篇文字，每篇都在原文之下

中華法系是世界五大法系之一，中華法系形成于秦朝前二二一指前二零一到隋唐時(shí)期，成熟中國法律史上自春秋戰(zhàn)國時(shí)期法律制度的大變革成文法在各國頒布到秦朝時(shí)，中華法系有了雛形

費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國里這樣描述鄉(xiāng)土門客，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟悉的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)城市化背景下，越來越多農(nóng)民進(jìn)入城市生活工作投入由陌生人組成的現(xiàn)代生活鄉(xiāng)村迅速走上交臂，那個(gè)業(yè)務(wù)，右臂戶落戶十一的鄉(xiāng)土社會(huì)正在瓦解