中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究

在這種意義上，不能認(rèn)為在西方有名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表關(guān)于中國(guó)農(nóng)村研究論文的學(xué)者或以中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料為依據(jù)，在基礎(chǔ)理論研究上有所發(fā)現(xiàn)的學(xué)制就真正是中國(guó)農(nóng)村問題研究的專家

節(jié)能減阻添加劑叫玉布工程研究中心，河南省重點(diǎn)社會(huì)科學(xué)研究基地，河南省區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中心，河南省高等學(xué)校人文重點(diǎn)學(xué)科開放研究中心，中原發(fā)展研究院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中心英語言文學(xué)研究中心，中國(guó)古代史研究中心文藝學(xué)研究中心區(qū)域發(fā)展與規(guī)劃研究中心

教育心理學(xué)第十六章第二節(jié)科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論，我們把依據(jù)科學(xué)心理學(xué)，尤其是學(xué)習(xí)心理學(xué)，并通過實(shí)證研究建立起來的教學(xué)論稱為科學(xué)心理學(xué)與實(shí)證研究取向的教學(xué)論

如何站在中國(guó)農(nóng)村主謂的立場(chǎng)來吸取事宜的理論，讓這種一般理論與中國(guó)農(nóng)村的特殊實(shí)際相結(jié)合，從而發(fā)展出中國(guó)特色的本土化的理論是問題的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。理論研究試圖通過中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料來挑戰(zhàn)社會(huì)科學(xué)一般理論的雄心不同

科學(xué)范式，世界觀層的四大范式類型，人本主義范式研究，邏輯闡釋和解讀客觀事物本身規(guī)范主義范式研究邏輯理論到這個(gè)理論后，實(shí)證主義范式，研究邏輯以共識(shí)和己已知識(shí)推導(dǎo)這個(gè)未知識(shí)實(shí)證主義范式，研究邏輯理論假設(shè)到實(shí)證

當(dāng)然，我是喜歡當(dāng)老師的，但是我也意識(shí)到要做實(shí)證研究，因此我非常注重實(shí)證研究，學(xué)術(shù)上的做的方法也主要是做實(shí)證研究，那么我做的總經(jīng)理當(dāng)中有每支企業(yè)這個(gè)老總，后面我變成了總經(jīng)理

中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子多是樹而不坐，坐而論道思誠(chéng)婚姻與傳統(tǒng)知識(shí)分子的最大區(qū)別在于，他們不僅重理論研究，同時(shí)更種科學(xué)的實(shí)證。清代建筑文獻(xiàn)的整理和對(duì)清代建筑實(shí)力的研究是他們系統(tǒng)的全面的研究，中國(guó)古代建筑的演練和寫前奏

在社會(huì)工作研究中，個(gè)案研究方法是定性研究的方法之一，定性研究?jī)?nèi)容及其優(yōu)點(diǎn)略定性研究與反實(shí)證，主義方法論和建構(gòu)主義方法論呼應(yīng)反實(shí)證，主義方法論和建構(gòu)主義方法論主要內(nèi)容和特點(diǎn)

在旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，一般已采用實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法，電線分析與電量分析相結(jié)合的方法和結(jié)構(gòu)主義分析等多種研究方法，這是怎么學(xué)的問題一實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法

對(duì)海爾制的研究需要延續(xù)中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，借鑒西方研究方法，反對(duì)缺乏深刻思想和問題意識(shí)的實(shí)證主義主導(dǎo)的純粹稀釋研究，同時(shí)反對(duì)缺乏科學(xué)規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)性不足，主觀武斷，空洞抽象的本土研究

那么最后他說到綜合以上一件我國(guó)學(xué)者有必要在國(guó)外研究的基礎(chǔ)上，中國(guó)外語學(xué)習(xí)者的實(shí)話現(xiàn)象做理論探討和實(shí)證研究，特別是中國(guó)學(xué)生英語始華經(jīng)營(yíng)的分布狀況，哪些類型的這個(gè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)實(shí)化現(xiàn)象

第七章證據(jù)相互認(rèn)證規(guī)則一影言，近年來有個(gè)司法證明問題的研究中，一些學(xué)者在中國(guó)的司法證明方式進(jìn)行了實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)中國(guó)反映在認(rèn)定案件事實(shí)時(shí)特別注重證據(jù)之間的相互認(rèn)知問題

文獻(xiàn)訪問問卷實(shí)驗(yàn)社會(huì)學(xué)研究方法的基本觀點(diǎn)作為重要的簡(jiǎn)單社會(huì)學(xué)研究方法的基本觀點(diǎn)，有實(shí)際的觀點(diǎn)，實(shí)證的觀點(diǎn)，整體的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)際實(shí)證，整體發(fā)展勞動(dòng)社會(huì)學(xué)研究方法的邏輯觀點(diǎn)

作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，第三實(shí)證分析階段自二十世紀(jì)二十年代開始至今，他的特點(diǎn)是社會(huì)心理學(xué)從描述研究轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從城理論研究，轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究，也就是他開始有了科學(xué)的方法

從單一的文本研究規(guī)范主義范式出齋，還有這個(gè)窯椅上的冥想人們主義范式走向田野的實(shí)地，考察和實(shí)證的這個(gè)研究梟雄采用實(shí)證主義范式，在研究管理學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力概念和分類理論的基礎(chǔ)上