楊式太極扇

對(duì)于楊式太極拳的呼吸，楊振基說(shuō)采用自然呼吸法，呼吸與發(fā)勁兒無(wú)聯(lián)系，易道氣道勁兒，自道不必要呼吸的配合，不自然的呼吸會(huì)造成憋氣，一憋氣就違反太極拳純認(rèn)自然的要求了

張三豐，王宗岳，楊路禪，楊建侯，孫路堂，王壯宏，馮志強(qiáng)等等太極拳之先賢早已登堂入室，并開啟了太極拳的一扇扇大門，等著我們深入其中，得乎其中出乎其中，只有敲對(duì)了門向，內(nèi)求自身本具的功能肯悟，并由老師入門引路，口傳心授則太極，境界就會(huì)豁然開朗般的敞開，從而別有洞天，別有風(fēng)光

楊璐禪的真?zhèn)鲙煾凳钦l(shuí)，為什么楊璐禪竟武當(dāng)張三豐為太極拳宗師楊家稱陳長(zhǎng)興為師，為啥楊氏太極與陳氏太極不一樣，為啥楊家世代尊張三豐祖師在河北永年和陽(yáng)門一直有這個(gè)說(shuō)法

楊氏太極拳的代表著作楊成祖的太極拳提用全書中說(shuō)太極拳以練習(xí)推手為致，用楊氏太極拳的創(chuàng)編者及其敵傳人楊璐禪，楊邦侯，楊建侯，楊紹侯，楊成府五等人推手術(shù)，精妙絕倫，名震中國(guó)舞臺(tái)

你的柔夠大，看看在楊丞普身邊學(xué)習(xí)了十幾年真正太極功夫的高祖弟子李亞軒前輩對(duì)太極拳的描述，這是真正楊氏太極的純正的概念。建議大家去看看迪亞軒的論述，那才是從楊家正根傳下來(lái)的太極論，看一看腿腳

武士太極有理論，楊璐禪沒(méi)文化，是武太極楊氏太極拳無(wú)理論的說(shuō)法，但從楊家老人的口中得知楊璐禪是有文化的，因?yàn)闂畹母赣H是廣府贛陽(yáng)河，曹運(yùn)獲戰(zhàn)的帳房和經(jīng)紀(jì)人，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況尚能具備，讓孩子讀一點(diǎn)書的條件

四是八世太極拳以簡(jiǎn)化太極權(quán)為基礎(chǔ)，增加了楊氏太極拳中的撇身，錘肘底垂陳氏太極拳中的嚴(yán)守溜泉，穿泉下室，還有無(wú)視太極拳中的單邊，另外還有孫氏太極拳中的稻碾，猴兒等動(dòng)作

故事的主角是太極拳宗師楊璐禪，楊路禪愛好習(xí)武，想學(xué)習(xí)陳家溝陳長(zhǎng)興的陳氏太極拳，但是陳家的太極拳不輕易外傳，楊璐蟬拜師不成不得已扮成啞巴乞丐，大冬天的動(dòng)暈在陳家大門前被陳家收留。作為仆人，楊路禪就開啟了他偷學(xué)陳氏太極拳之路

歡迎來(lái)到閑聊太極，我是新龍說(shuō)書，很多練太極拳的朋友經(jīng)常的糾結(jié)一個(gè)問(wèn)題念太極拳到底用不用力，那么看的很多練太極拳殿的柔柔美美的，有行云流水的，看似風(fēng)擺楊柳一般好像不用什么力

以書為媒同道利用二零零二年的五一長(zhǎng)假，從全國(guó)各地匯集北京，探討傳統(tǒng)太極拳的承接和發(fā)展，探討傳統(tǒng)太極拳的乘船和發(fā)展自發(fā)紀(jì)念無(wú)視太極拳宗師楊雨婷誕辰一百一十五年，即繼臣二十周年楊雨婷宗師的追隨者

在本身學(xué)這個(gè)陳家溝的太極拳陳氏太極拳之前，自己也有五公底子在融合了自己對(duì)于武功的一些理解，變成了楊氏太極拳，后來(lái)又有了武士太極拳，反正現(xiàn)在中國(guó)的這幾個(gè)門派太極拳很多

于是，頂層的中心安放圓形中心時(shí)，又稱太極石，四周欠九塊扇，行駛板以后逐層遞加均為九的倍數(shù)，共九層和九九之?dāng)?shù)，又象征天有九重天地的排位就安放在太極石上，象征天地高居九重天上

比如在晨星的太極拳圖說(shuō)理論當(dāng)中，其中都講到害怕扣遍的學(xué)習(xí)，太極拳的人沒(méi)有準(zhǔn)確理解，就像我剛才講的，大家不準(zhǔn)確理解一說(shuō)太極拳，就知道你練的是楊石還是吳石，你練幾套了

千百年來(lái)，傳統(tǒng)太極拳有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，發(fā)展到楊雨婷這一帶，將太極拳區(qū)分為陰動(dòng)和陽(yáng)動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，以體現(xiàn)王宗月在太極拳論中提出的陰陽(yáng)為母，動(dòng)靜之機(jī)的陰陽(yáng)練轉(zhuǎn)觀點(diǎn)陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽(yáng)動(dòng)的指點(diǎn)

七，渾身接手太極，五手太極，空手與渾身接手是不是矛盾不矛盾，一位權(quán)益水平上乘，拳法造詣高深的太極全家，他應(yīng)該具備空手五首渾身接手的功夫，我們先看看楊雨婷大師的功夫