中國伊斯蘭探秘

第二步探秘孫子，我們已經(jīng)在天空盤旋很久了，逐漸孫子的博大精神飛機(jī)就要著陸，我將陪同您泰米孫子探秘，也只能是選擇性的探秘，想面面俱到好手窮盡圖畫，奈何探秘某地先登高府看，再深入下去

我是有記本期的百科探秘，也是我們本學(xué)期最后一次百科探秘了，也希望大家在這一學(xué)期收聽我們節(jié)目的過程中沒有對我們失望，而我們也會一定繼續(xù)努力，爭取在下期給大家?guī)砀嗟捏@喜和改變

都基本上屬于中國建筑系統(tǒng)，還有一種就是印度的那種建筑系統(tǒng)，還有一種是伊斯蘭式的，他們當(dāng)然了中國的建筑體系，它是基于中國的國強(qiáng)，因?yàn)橹袊菍儆诙嗟卣穑瑖覛v史也悠久取代也方便

中國秉持的文化營養(yǎng)豐厚，上面所說的主客內(nèi)外因素已經(jīng)涵蓋了世界主要的文化體系，甚至于最晚起的伊斯蘭教系統(tǒng)在中國的影響雖然不大，但在明朝以后也進(jìn)入中國的文化系統(tǒng)之內(nèi)

貼上居民簽證納伊斯蘭的綠卡，既可以享受這個國家跟公民同等的權(quán)利，除了沒有被選舉權(quán)和永久居住權(quán)，新西蘭綠卡可以與繼續(xù)擁有中國的國際以及中國的護(hù)照入籍，也就是放棄中國的護(hù)照，放棄中國的國籍

季羨林先生認(rèn)為，中國，印度，希臘，伊斯蘭四個文化體系匯流地方，是中國河，西走廊河，新疆地區(qū)東西方文化在交匯東西上思想再次撞擊融合城市的新的華，這是西和走廊村讓中國走向了世界

正如賈雷德戴蒙德在槍炮病菌與鋼鐵一書中所指出的中世紀(jì)的伊斯蘭社會，由于位居歐亞大六的中央，既得到了印度和中國的發(fā)明，包括采用了中國的紙和火藥，也承襲了希臘的學(xué)術(shù)，比較十五至十六世紀(jì)的歐洲和中國

在談到中國傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部空間時，李澤厚認(rèn)為，與古代希臘，伊斯蘭和哥特式建筑主要作為供養(yǎng)神的廟堂不同，中國的建筑主要形式是宮殿建筑是為活著的人服務(wù)的，因此其內(nèi)部空間是入市的

羅馬帝國之滅亡，與大四購買中國絲綢，導(dǎo)致經(jīng)營大量外流有關(guān)，直到公元一四五零年左右，中國在技術(shù)上比歐洲更富于革新，精神也先進(jìn)得多，甚至也大大超過了中世紀(jì)的伊斯蘭世界

中國古代建筑與伊斯蘭古代建筑，歐洲古代建筑，并稱享譽(yù)世界的三大古代建筑，其持續(xù)的時間長度和影響范圍，使所有建筑門派都難以忘記向背中國古代建筑受地理位置的客觀局限以及文化和歷史的影響

改革開放后，國家重視中國伊斯蘭文化之發(fā)展，而組織編輯了一些伊斯蘭文化書籍問世，不僅數(shù)量寥寥，而且因編撰者多是從第二者非穆斯林的角度出發(fā)，從而出現(xiàn)了他者少之介紹他者之景象

這一組莊嚴(yán)的大建筑群，是過去中國建筑工人以自己傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)來適應(yīng)喇，教的需要所創(chuàng)造的種宗教性的建筑類型，就如同中國工人曾以本國的傳統(tǒng)方法和民族特征解決過伊斯蘭教的清真寺

大航海家鄭和信奉伊斯蘭教的宦官幾次率領(lǐng)著中國艦隊(duì)下西洋，展現(xiàn)出中國的海上勢力影響，以及直通印度洋，波斯灣和紅海的長途貿(mào)易能力，便特別注重和科新統(tǒng)治者建立友好的關(guān)系

今天，我將繼續(xù)帶領(lǐng)大家探秘國家寶藏博物館里的中國史，來自西域的天馬星星呂金圖喜愛孤云，搶雨里到八年通高旅車?yán)镩L七十六厘米，出土于陜西省新平市茂林一號五名眾一號隨葬坑留心銅馬是漢武帝生死的跟姐姐留信著

正如中國敦煌吐魯番學(xué)會會長至倩琳教授所說，世界上歷史悠久，地域廣闊，制成體系深遠(yuǎn)，聲影響聲遠(yuǎn)的文化體系只有四個，中國，印度，希臘，伊斯蘭再沒有第五個，而這四個文化體系匯流的地方只有一個