西藏宗教藝術(shù)

藝術(shù)與宗教屬于不同的社會意識形態(tài)，宗教對藝術(shù)的影響力是巨大的，而藝術(shù)反映出一定的宗教觀點(diǎn)，給予宗教以影響宗教對藝術(shù)的影響很大，單本質(zhì)上兩者都是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的

這些都是對西藏的表達(dá)，不只是跟宗教有關(guān)。關(guān)于西藏已經(jīng)確定的表達(dá)內(nèi)容，穆森只有一個，我始終覺得欠著西藏，也許是因?yàn)閮纱尾晦o而別，也許沒有任何具體的事由，只是一種抽象的感覺

藝術(shù)與宗教從屬于不同的社社會藝術(shù)形態(tài)，宗教對藝術(shù)的影響力是巨大的，而藝術(shù)反映出一定的宗教觀點(diǎn)給宗教也影響宗教對藝術(shù)的影響很大，但本質(zhì)上兩者都是由社會的經(jīng)濟(jì)技術(shù)所決定的

這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，更是西藏傳統(tǒng)文化的精華所在命脈所在。作為今年藝術(shù)節(jié)西藏文化中的重要展覽，西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品展和血域斜針西藏文物精品展一起，集中展示了西藏豐富的文化遺產(chǎn)

先來了解一則文化咨詢。近日，由文化部九個直屬藝術(shù)院團(tuán)組成的文化部國家藝術(shù)院團(tuán)采風(fēng)團(tuán)赴西藏進(jìn)行深扎幫扶，當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)劇目創(chuàng)作，召開文藝創(chuàng)作研討交流座談會，赴基層慰問演出等采風(fēng)團(tuán)立足現(xiàn)實(shí)題材，挖掘西藏傳統(tǒng)文化，展示西藏巨大發(fā)展變化，切實(shí)幫助西藏文藝院團(tuán)推出一批精品力作，也推動國家藝術(shù)院團(tuán)開展少數(shù)民族題材作品的創(chuàng)作

進(jìn)而指出，書畫同源于官務(wù)取行，是中國藝術(shù)史觀與方法研究中的重要審美范疇，也是對中國書法和中國繪畫這兩種極具代表性的藝術(shù)形式之審美文化源頭的形象說明姚霜回顧與批判二十世紀(jì)以來的西方西藏藝術(shù)史的建構(gòu)譯文聚焦西方學(xué)者建構(gòu)的西藏藝術(shù)史研究

當(dāng)然，藝術(shù)與宗教之間的這種密切聯(lián)系，更重要的原因就是宗教對藝術(shù)的利用，尤其是中世紀(jì)的歐洲宗教具有至高無上的地位，其影響遍及當(dāng)時社會物質(zhì)，生活和精神文化生活的各個方面

使抽象的宗教信仰和宗教情感得以表達(dá)宗教用其豐富而又多樣的題材為藝術(shù)提供素材，藝術(shù)情感，最終表達(dá)了人的自由和對生命的思考，帶著作家美好的愿望，表現(xiàn)作品的內(nèi)在號召力

至于形象性，宗教和藝術(shù)雖有相似之處，但從本質(zhì)上說，真正的宗教形象不同于藝術(shù)形象，只是宗教觀念的外化是普遍的，是普遍關(guān)鍵的符號。如佛或基督的形象只是象征著至高無上的力量，它所物化或?qū)ο蠡皇且话愕淖诮探塘x，并不包含藝術(shù)家的個性和它的思想情感

不罷美譽(yù)或者是藝術(shù)修養(yǎng)，可以有宗教功能，意藝術(shù)能夠使人入迷，但美譽(yù)是代替不了宗教的，可以有人脫離藝術(shù)易盲，很少有人完全沒有一點(diǎn)宗教感情，信什么不講道理，這本身帶有藝術(shù)性入迷，不過自己絕不易以為是迷，反而以為是清醒，覺悟了道藝術(shù)

歌德說宗教對藝術(shù)的關(guān)系和其他重大人生意義，只去對藝術(shù)的關(guān)系一樣，宗教只應(yīng)看作一種題材，和其他人，僧紙去享有同等的權(quán)利。信教和不信教都不是我們用來掌握藝術(shù)作品的器官

僅僅從精神文化內(nèi)部來看，藝術(shù)同哲學(xué)，宗教道德科學(xué)之間也是相互關(guān)聯(lián)，彼此作用的藝術(shù)與他們之間的這種相互關(guān)系表現(xiàn)在一方面，藝術(shù)要受到哲學(xué)，宗教，道德科學(xué)等其他精神文化的影響

是看月季中對于月之境界之闡明，皆當(dāng)視為儒教中之藝術(shù)境界，而非可視為美術(shù)，何足以待宗教美術(shù)，致使美術(shù)教致使教菜舍之言根本反宗教，以根本反儒家之為教比，故不明宗教或宗教的意義與職責(zé)

外來的佛教傳入以后的作品，佛教既是經(jīng)由西域許多繁雜民族的傳播而輸入的原發(fā)源于印度的宗教思想，他所帶來的宗教藝術(shù)的題材大部都不是中國原有，但是表現(xiàn)著宗教的藝術(shù)形式風(fēng)格

今宗教哲學(xué)都老還是藝術(shù)來開門攙扶宗教哲學(xué)進(jìn)屋里避雨，河北熱咖啡，天氣實(shí)在太壞，宗教哲學(xué)，藝術(shù)都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味，勿有不如己者物，有太不如己者