詩(shī)性的拯救

中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌的理論，在更多的時(shí)候更是突破了理性文化的傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種與理性文化大義起始的一個(gè)詩(shī)性的精神，使得中國(guó)文化在理性精神之外有別具一種詩(shī)性的魅力

詩(shī)性與先知力根植于每一個(gè)靈魂，有一種叫做直覺(jué)的裝備，詩(shī)性與先知力都是來(lái)自那里，盡管個(gè)體之間有差異，而且有極大的差異，但同時(shí)沒(méi)有一個(gè)人心里是沒(méi)有那個(gè)叫做神性的火花的

如果拯救失敗了，則攻擊自己來(lái)到了一個(gè)抑郁的狀態(tài)，拯救失敗，怨恨自己，拯救他人，成功迫不及待要逃離，于是被拯救過(guò)的人產(chǎn)生怨恨，這些都會(huì)加重拯救者的挫敗感，觸發(fā)抑郁的狀態(tài)到來(lái)

這部書(shū)對(duì)曹操店作家及其作品所表現(xiàn)出的歷史理性與人文精神的契合，詩(shī)性和人性的統(tǒng)一是深入的內(nèi)在透析和本體的論證，揭示了曹妃殿作家群通過(guò)歷史理性和人文精神筑起了文學(xué)的價(jià)值體系，并在歷詩(shī)性存在著人文的緯度。人文關(guān)懷存在著歷史的緯度，實(shí)現(xiàn)了真與善，兩個(gè)價(jià)值取向的交匯和共振

死善與惡，理想與現(xiàn)實(shí)，責(zé)任與意志等哲理問(wèn)題。而劇中姆雷特嚴(yán)蕩動(dòng)機(jī)的旋制長(zhǎng)于抒情而又著于敘述，描述事實(shí)的詩(shī)性語(yǔ)言的應(yīng)用長(zhǎng)于抒情，卻著于敘描述事物描述事實(shí)長(zhǎng)于抒情，卻著于描述事實(shí)的詩(shī)性，語(yǔ)言的運(yùn)用，都使得姆雷特形象變得深邃而耐人尋味

林語(yǔ)堂強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人用詩(shī)性感受體驗(yàn)生活，用融匯著理性的情感去發(fā)現(xiàn)宇宙真諦，構(gòu)筑成自己的精神家園，使民族生生不息，文化得以亙古綿延，在詩(shī)性中還蘊(yùn)含著極為身影的時(shí)代精神與世人心態(tài)

拯救大兵瑞恩也可以用一句話來(lái)說(shuō)就是用十幾個(gè)人的生命，十幾個(gè)士兵的生命去拯救一個(gè)叫做瑞恩的大兵的生命，就十幾個(gè)人去拯救一個(gè)人，十幾條命去拯救一條命，從而宣傳了美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義

管資工如何拯救文明中寫(xiě)道人類史上最默默無(wú)聞的英雄，就是發(fā)明下水道的智者，制作浴缸的能人，讓你領(lǐng)略這個(gè)靈玉魅力的才子。鷹鉤的建造者，卑微的管子工，愛(ài)爾蘭人也許拯救了人類文明，一次拯救了無(wú)數(shù)次馬桶，不僅拯救了人類的健康

你投射出的問(wèn)題，你想改變別人，改變媽媽，改變孩子，改變老公，改變兄嫂或其他行星種種被你認(rèn)定需要拯救的主角，卻怎么也改變不了拯救和幫助不同幫助看中對(duì)方的需要，拯救著遠(yuǎn)自己的期待，幫助是放松的，是好貨，好拯救是緊張的，如果不怎么樣就壞了兩者

人民還生活在水深火熱之中，需要我們德意志帝國(guó)來(lái)拯救非洲人民也生活在水深火熱之中，需要我們德意志帝國(guó)來(lái)拯救這個(gè)世界需要我們偉大的元首和帝國(guó)拯救的民眾簡(jiǎn)直太多了，誰(shuí)還有心情去管那些該死的猶太老

使他們相信英國(guó)遠(yuǎn)征軍在且應(yīng)用奉戰(zhàn)蝶雪沙場(chǎng)的第一個(gè)月里拯救了法國(guó)，拯救了歐洲，拯救了西方文明，或者像一名英國(guó)作家面無(wú)愧色的吹噓的那樣豪斯這個(gè)名詞可以概括為全世界的解放

共建和諧社會(huì)就是一種解決方案。人與自然，人與社會(huì)，人與人之間，只要遵循規(guī)律，和諧相處，就能拯救自然，拯救社會(huì)，拯救人性，就能像情色與笙簧那樣彈奏出優(yōu)美和諧的旋律

一個(gè)團(tuán)不到一千的兵力拯救了七千名英軍仁安羌之戰(zhàn)是中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬之后的第一個(gè)勝仗，雖然算不上輝煌，但畢竟以少勝多，在關(guān)鍵時(shí)刻拯救了英軍免遭覆滅，被拯救的英軍之后對(duì)中國(guó)軍隊(duì)是刮目相看

與人希望將生命之無(wú)意，義與作品之無(wú)價(jià)值合一，將無(wú)謂的生命拔高到藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之美，讓不成型的藝術(shù)生華為生命唯一的真寫(xiě)作生活之患與希望相勾，連讓日記，便贖罪之舉，便救贖之舉，寫(xiě)為拯救寫(xiě)作，以寫(xiě)作拯救人生，拯救小我，報(bào)復(fù)他人

去找回他失去的清真，但對(duì)于高科技現(xiàn)代已經(jīng)不再是夢(mèng)想了。從最早的拯救，如新到后來(lái)的拯救如舊，直到當(dāng)代的拯救如初，人類在如何對(duì)待刺激的文明創(chuàng)造上也在一步步前，進(jìn)而整座如新