彈指神通

越是不怎么提的人就越厲害，比如天龍里的掃地中一直作為背景人物的獨(dú)孤求害，還沒有正面出場的王中陽林朝英皇上前，朝大夫說此人絕對是個猛人，而且這人還真是猛然。雖然不懂得發(fā)射激光槍六脈神劍，但是絕招一楊紙卻不可小覷，不但威力凌駕于彈指神通之上

從陳皮上想，陳皮又可以想到二陳湯，所以它是一個對痰濁，阻肺有效的，因?yàn)槠鋵?shí)橘紅彈車車?yán)锢镱^的成分也是有半夏第二的屈彈指車車?yán)锸遣皇侵苯邮乔鼜椫杠嚕思揖蜎]有說熱

看來西游中的神仙和妖精就其力量來說，最低級的是體力比體力厲害的是武藝比武藝，更厲害的是法寶比法寶，更厲害的是神通打打殺殺還不是最厲害的神通，那么最厲害的神通是什么

過去的祖師不少人都有大神通，然而所謂打死會拳的淹死，會游的會神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆劍蓮被外道打死，可見神通抵不過夜里神通并不究竟，學(xué)佛應(yīng)該重視的是道德慈悲，不要貪圖神通

這個六種神通的話，就會把我們綁在三界之內(nèi)，因?yàn)橐粋€真正成道的師傅，他所用的神通一定是自信本質(zhì)具有的五維的神通就是自信本質(zhì)的功能，沾然的發(fā)揮出來的一些幫助眾生的一些神通，我們叫無微的神通

誰能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木劍連尊者神通第一，尚且被外道所害，亂石砸死在山腳下，可見神通不敵因果，而因果葉果皆由心而生，不能明心見性，覺醒自心之神，縱使擁有天大的神通

如以分別心入有作之亡者無有解脫時，也有人把神通作為成道的標(biāo)準(zhǔn)，你們有了神通才有作為。老師在那里分別猜想某某有神通，某某沒神通，你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有

解脫是治國治功，德神通是志明至正通，要求求學(xué)階段的比丘以靜默思道為重，如因禪定發(fā)起神通，也要屢藏不漏。神通和禪定包括滅禁定也是可能轉(zhuǎn)退的，只有智慧成就才不會退轉(zhuǎn)

如以分別心入有作為之亡者，無有解脫時，也有的人把神通作為成道的標(biāo)準(zhǔn)，一本有了神通才有作為。老在那里分別猜度某某有神通，某某沒有你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有

另外，有人說佛陀當(dāng)年以神通度人的例子在經(jīng)典上比比皆是，他就一口肯定用神通來渡大眾是如理如法的，也造成了有許多學(xué)佛者用神通的大腳來衡量他是否愿意跟他學(xué)習(xí)的一個準(zhǔn)則了

是自行境界，大光明定境界真正掙了道，自然進(jìn)入此大光明定中同時也得大神通成。就此神通不是變換魔術(shù)，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因?yàn)檫@五通是小神通

稱一般人為顛倒眾生想應(yīng)盡的神通大了，首先是宿命神通。當(dāng)年大六上有一個和尚，一念專精持橫如一，可影響物理世界叫我皈依他，但我不皈依神通，是戒律所借鑒，不能玩兒的媒介的話

同樣是醉生夢死，而這道神通又與小功夫詩人的有所不同，其中還夾帶著另一道神通靈魂沉睡。這道神通可以說是妖獸世界中為數(shù)不多的太古腰換術(shù)之一，修為在同等境界的情況下，根本就抵擋不住

此類事件在太平廣記中記載很多，其中幻術(shù)四卷，妖望三卷記載了許多類似的世界，如宋子賢祖，真簡，東陽照，北山道者李慈德等，都是有些小神通的人，結(jié)果都被殺，為什么神通無用

我們中國人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學(xué)問多好，神通多廣大也搞不清楚，因?yàn)槌上沙煞鸩皇巧裢◤V大，而是智慧的成就