博爾赫斯傳

動(dòng)搖和改變了傳統(tǒng)的小說(shuō)觀念，原小說(shuō)的主要作家有英國(guó)的福爾斯約翰遜，法國(guó)的既得熱內(nèi)，美國(guó)的巴斯巴塞爾姆庫(kù)福和阿根廷的博爾赫斯后現(xiàn)代主義的總體精神及其基本特征是什么

我們的知識(shí)分子只把人生當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)，但在西方有個(gè)傳統(tǒng)，那就是把知識(shí)作為經(jīng)驗(yàn)，比如哲學(xué)家康德，比如博爾赫斯，他們的人生幾乎可以說(shuō)乏善可陳，但他們把知識(shí)作為人生的經(jīng)驗(yàn)，就使得他們無(wú)比的博大精深

席勒加謬，羅曼，羅蘭，毛姆，博爾赫斯等中國(guó)也有作家兼學(xué)者的傳統(tǒng)，例如魯迅，郭沫若，矛盾，葉圣陶，林語(yǔ)堂，梁實(shí)秋，沈從文，現(xiàn)代許多作家不讀書(shū)，只寫(xiě)書(shū)寫(xiě)出的作品就難免貧乏，要養(yǎng)成讀書(shū)的愛(ài)好

以小說(shuō)為例，博爾赫斯之所以被稱(chēng)為作家中的作家，就是因?yàn)樗膶?xiě)作從書(shū)中來(lái)到書(shū)中去。作品帶有元小說(shuō)的特征，即具有形而上的藝術(shù)思維方式的普世性又容易模仿，所以后世追隨者非常多

布爾赫斯認(rèn)為這是政府對(duì)他的侮辱，他憤而辭職，而政府控制的報(bào)紙也攻擊博爾赫斯說(shuō)，他把英語(yǔ)故事翻譯過(guò)來(lái)，數(shù)上自己的名字發(fā)表阿根廷政府的這個(gè)攻擊，倒也說(shuō)出了博爾赫斯作品的一個(gè)特色

于是，最為變化莫測(cè)的敘述恰恰是用最為簡(jiǎn)潔的方式創(chuàng)造的，因此，美國(guó)作家約翰而不待克這樣認(rèn)為，博爾赫斯的敘述回答了當(dāng)代小說(shuō)的一種深刻，需要對(duì)技巧的事實(shí)加以承認(rèn)的需要與其他作家不同

博爾赫斯認(rèn)為這是政府對(duì)他的無(wú)入他憤而辭職，而政府控制的報(bào)紙也攻擊博爾赫斯說(shuō)，他把英語(yǔ)故事翻譯過(guò)來(lái)，數(shù)上自己的名字發(fā)表阿根廷政府的這個(gè)攻擊，倒也說(shuō)出了博爾赫斯作品的一個(gè)特色，從他的小說(shuō)中看不到阿根廷人民是怎么生活的

生命之有意義就顯現(xiàn)在這里，向被處以公行的司馬遷像，雙目失明的博爾赫斯像耳聾的貝多芬像癱瘓了坐在輪椅上的石鐵聲，他們的所作所為就是為殘缺的不完美的生命打了一個(gè)最完美的補(bǔ)丁

闡述了關(guān)于有限和無(wú)限宋堅(jiān)和永恒的主題，博爾赫斯的元博學(xué)士精湛的語(yǔ)言，造逆獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歐美文化的積累，過(guò)人的才智，使他本人及他的作品對(duì)拉美文學(xué)界乃至歐美文學(xué)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

博爾赫斯認(rèn)為這是政府對(duì)他的無(wú)入他憤而辭職，而政府控制的報(bào)紙也攻擊博爾赫斯說(shuō)，他把英語(yǔ)故事翻譯過(guò)來(lái)，數(shù)上自己的名字發(fā)表阿根廷政府的這個(gè)攻擊，倒也說(shuō)出了博爾赫斯作品的一個(gè)特色，從他的小說(shuō)中看不到阿根廷人民是怎么生活的

山水畫(huà)的多重時(shí)空構(gòu)成，我們觀看密度山水畫(huà)是空間循環(huán)輪回的迷宮空間，可以無(wú)限拼貼時(shí)間可以無(wú)限延綿時(shí)空繁復(fù)化，山水長(zhǎng)卷，好比博爾赫斯夢(mèng)想的那座時(shí)間小徑分叉的花園，最后終于要收到宇宙感

從這一個(gè)意義上講，博爾赫斯是推崇非理性和偶然的，包括霍桑在內(nèi)的一系列非理性的作家都是博爾赫斯贊賞的對(duì)象，惠特曼，克爾凱，郭爾，艾倫坡，康拉德以及卡夫卡等這一種反邏輯非理性的寫(xiě)作方法意味著一種新的宇宙觀和認(rèn)識(shí)論

我們應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯做出的努力，表示欣賞這筆嚴(yán)厲的批評(píng)與懲罰，更能激發(fā)他們的合作感，并有助于他們恢復(fù)自己的人格，也表?yè)P(yáng)代替批評(píng)是博爾赫斯弗雷德里克斯金納奉行的基本教育理念

博爾赫斯認(rèn)為，但丁在寫(xiě)作神曲時(shí)，必定感受到了他所做的，或許是某種禁止人類(lèi)去做的事，只因他為了文學(xué)的目的，必須遇見(jiàn)神意，在最后審判中做出的判決。而白金的故事，某種意義上也是這種見(jiàn)閱之舉

我個(gè)人選埃內(nèi)斯托薩巴托和巴爾加斯略薩，但帕斯與博爾赫斯凌駕眾人之上，無(wú)論我們喜不喜歡他們兩位碰巧我覺(jué)得帕斯獻(xiàn)給修女胡安娜伊內(nèi)斯德拉克魯茲的書(shū)，是全世界最浪漫的書(shū)之一