實(shí)踐型教學(xué)的探索

第十章語文課程與現(xiàn)代信息技術(shù)的整和第三節(jié)整合的實(shí)踐探索與發(fā)展空間第一大點(diǎn)現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的實(shí)踐探索第一，多媒體網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合，主要內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)以創(chuàng)設(shè)情境

議題是教學(xué)的校本實(shí)踐探索作者劉進(jìn)摘要隨著中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，中國(guó)教育進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，課改呼喚新課堂重在落實(shí)核心素養(yǎng)議題之駕學(xué)是一種新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，將其引入學(xué)科教學(xué)進(jìn)行深入實(shí)踐，是落實(shí)核心素養(yǎng)培育的有效途徑

探索新時(shí)代下新型平臺(tái)課教學(xué)模式的人才培養(yǎng)路徑及其保證這一路徑實(shí)現(xiàn)的有效機(jī)制，包括全學(xué)城訓(xùn)練體系的完善實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)課程學(xué)習(xí)的融合實(shí)踐活動(dòng)的組織管理，產(chǎn)學(xué)演藝，體化中學(xué)員，實(shí)踐導(dǎo)師

在綜合多門學(xué)科教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，將最為重要的教學(xué)元素經(jīng)過反復(fù)提煉，修改實(shí)踐確定出了一個(gè)理想課堂教學(xué)基礎(chǔ)模型，說他理想是因?yàn)檫@個(gè)小小的框架包含了當(dāng)前諸多研究者及實(shí)現(xiàn)探索者的優(yōu)秀成果框架，所要實(shí)現(xiàn)的是一個(gè)極為遠(yuǎn)大的理想

為了解決道德與法治課價(jià)值內(nèi)化缺失的問題，通過探索和實(shí)踐研究團(tuán)隊(duì)概括凝練了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型生活實(shí)驗(yàn)型職業(yè)實(shí)踐型課堂任務(wù)驅(qū)動(dòng)型課堂是指學(xué)生用獨(dú)立的探索或合作探究的方式，完成具體學(xué)習(xí)任務(wù)，解決相應(yīng)問題

這些探索和實(shí)踐豐富了教學(xué)方法的內(nèi)容，促進(jìn)的教學(xué)方法向更高層次和更靠科學(xué)的方法發(fā)展，從而以上對(duì)于教學(xué)方法，歷史與發(fā)展的縱向概述當(dāng)中，我們可以看到教學(xué)方法不是一成不變的

區(qū)域教學(xué)型集體備課探索作者孫燕教學(xué)型集體備課是同年級(jí)同學(xué)科教師為實(shí)現(xiàn)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)完成課時(shí)教學(xué)任務(wù)，圍繞如何上好課，在個(gè)人備課基礎(chǔ)上，通過備課組成貝克組成員相互溝通，交流討論，共同研究制定教學(xué)方案的一種教演方式

延續(xù)幼兒的興趣，延續(xù)活動(dòng)中沒有達(dá)成的目標(biāo)，或者作為教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的提升，同時(shí)給幼兒自由寬松的空間，足夠的探索實(shí)踐以及教室有針對(duì)性的指導(dǎo)，更有利于幼兒操作和探索，更利于目標(biāo)的達(dá)成教學(xué)過程，完整教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，教學(xué)指導(dǎo)與清晰

三語文教學(xué)中華民三語文教學(xué)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化策略方式的實(shí)踐探索中華傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不只是理念與原則，而且還應(yīng)有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的策略方式，否則轉(zhuǎn)化就會(huì)落空

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，未完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，圍繞某一主體進(jìn)形成的穩(wěn)定，簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)，理論模型及其具體操作的實(shí)踐活動(dòng)方式

課堂活動(dòng)，實(shí)踐拓展等方式探索循序漸進(jìn)的體驗(yàn)性。學(xué)習(xí)在初中道德與法課堂中的實(shí)踐和創(chuàng)新關(guān)鍵詞，體驗(yàn)性，學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)，理路分析體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是指基于學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)，復(fù)雜，生動(dòng)的教學(xué)情境

仔細(xì)考察竇桂梅到目前的主題教學(xué)的案例，特別是認(rèn)真研究他的主題教學(xué)和他在以前提出的三個(gè)超越為生命奠基的內(nèi)在聯(lián)系。我們可以看到他的主題教學(xué)的實(shí)踐探索，對(duì)于當(dāng)代小學(xué)母語教學(xué)有著多方面的意義

三，深耕教學(xué)反思于一老師說過僅僅埋頭教書是不夠的，還要把教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到的發(fā)現(xiàn)到了領(lǐng)悟到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，及時(shí)記錄下來進(jìn)行整理和研究，用于探索教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)治療，形成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教驗(yàn)?zāi)芰?/p>

相信教師自己摸索出的教學(xué)型備課制度及備課流程，一定會(huì)得到他們身體力行的驗(yàn)證，改進(jìn)和貫徹執(zhí)行。三一，二三教學(xué)型集體備課模式實(shí)踐一，二三教學(xué)型集體備課模式，內(nèi)涵一指的是每周一次集體大備課，根據(jù)道德與法治學(xué)科每周兩課時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)

向美而教道德與法治審美化教學(xué)實(shí)踐探索作者李兆云道德與法治科教師應(yīng)從教育實(shí)際突發(fā)，堅(jiān)持立德數(shù)人理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，積極實(shí)施審美化教學(xué)，充分發(fā)揮美譽(yù)的獨(dú)特閱人功能，彌補(bǔ)道德教育的不足，引導(dǎo)學(xué)生求真，尚美向善