拍出一部修真

那么在我正式分享之前，我想調(diào)查一下我們?nèi)豪锏母魑恍』锇?，你們想不想用一部手機(jī)拍出大片的感覺，想不想用一部手機(jī)拍出高大上的照片，想不想想用一部手機(jī)拍出你的產(chǎn)品，讓所有人看了之后都是想路菲菲有購(gòu)買的欲望

前面一章，我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界，設(shè)定這種流派的小說，我們稱之為奇幻修真小說，里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處，也有不同之處，總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中，修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種

初始派認(rèn)為，正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德，而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過快，影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真，第二定律，更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

之后他又拍出了其他的電影，一部電影拍了那么多電影，但是每一部電影通常你都未看，看完之后通常都失望比較大，但是還愿意去看為什么，因?yàn)樗軙?huì)宣傳在宣傳，所以因?yàn)樾麄鞯钠狈恳采蟻砹?/p>

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

這個(gè)小說我一邊看我的一點(diǎn)，聯(lián)想到上個(gè)世紀(jì)八個(gè)月的初的期頭，有一部在中國(guó)引起了最大轟動(dòng)的電影，叫對(duì)捕這個(gè)派頭電影的話，完全可以拍出一部中國(guó)晚了比追捕還要精彩的，也是酒茶故事

丹藥有突破瓶頸的，增加，修為的，恢復(fù)法力的，療傷的，特殊攻擊的和毒藥修真武器法器，靈氣法寶，古寶靈寶有主攻類的，主防類的，輔助類的和攻防相輔的一般分為下品，中品上品和極品同丹藥一樣，一般多為踐行比較特殊的，有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印，修真符路，把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值，通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜，很多不關(guān)注匯率的修真者，在不知不覺的情況下，就活生生被這種修真壟斷

留下了離我們較近的修真圖，又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽(yáng)，陳團(tuán)，張三峰等先被代代探索的結(jié)晶，為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份，分為顯影兩章，引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分

中華民族神圣祖先，中國(guó)道家祖師，皇帝道家，大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道，創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù)，如腐蝕，導(dǎo)演，胎息，坐忘，房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家，長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升

他們之后就會(huì)拍出了那個(gè)就其實(shí)相當(dāng)于更火的奧特曼，對(duì)于奧特曼也是遠(yuǎn)古英二創(chuàng)立的對(duì)對(duì)，只有一代和二代只有奧特曼和和奧特賽文，我們可以趕著暗眼修明下一部新奧特曼的時(shí)候聊，因?yàn)橛盅悠诹?/p>

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

我覺得可以給人家比較不一樣的感覺，那如果大俠妮要拍一部棒球記錄片，你會(huì)想要選哪一段時(shí)代，或者是哪一個(gè)特別的故事，把它拍出來，介紹給喜歡大聯(lián)盟棒球的觀眾朋友，假設(shè)資料你都拿得到

預(yù)售股在修真界也是很珍惜的，古蟲修真界的擁有預(yù)售股的修士很容易成為預(yù)售師，契約上幾只零售與人對(duì)敵的時(shí)候便宜暫大發(fā)冷，預(yù)售股易經(jīng)契約不能夠轉(zhuǎn)讓，得到御獸骨的人很輕易就能夠得到

進(jìn)入這種感覺進(jìn)入這種狀態(tài)，全人心的連在于當(dāng)下事物，一切皆為修行之道，一切皆可修以無物，而有物是一個(gè)過程，在過程中方可借物而修己，借勢(shì)而修真，借假而修真，借人而修士借勢(shì)而修人