嬰兒與母親系列叢書

依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者最初的社會(huì)性連接。由于此依戀的過程對(duì)像通常的母親又成為母嬰依戀，是嬰兒與母親在相互交往和感覺交流中形成的過程中，母親對(duì)嬰兒所發(fā)生的信號(hào)和敏感性和對(duì)嬰兒是否關(guān)心起重要作用，因而依戀的表現(xiàn)一將多數(shù)積極行為，如微小丫，丫學(xué)與注視擁抱等都職場(chǎng)母親

死亡驅(qū)力屬于反力比多反愛與的力量死亡驅(qū)力的特征是指像去客體化。盡管科恩伯格沒有進(jìn)一步解釋母親的潛意，識(shí)愛與意義和潛意識(shí)敵意的具體含義，當(dāng)我們認(rèn)為母親潛意識(shí)愛于一至少應(yīng)該包含與嬰兒互動(dòng)著的母親內(nèi)心懷，有的對(duì)嬰兒的深切喜愛和接納潛意識(shí)的敵意，則應(yīng)該至少包含與嬰兒互動(dòng)著的母親內(nèi)心懷有的對(duì)嬰兒的嫌棄和厭惡

嬰兒依戀的類型一安全型依戀這類嬰兒與母親在一起時(shí)能安逸的操作玩具并不總是依微在母親身旁，只是偶爾需要靠近或接觸母親，更多的適用眼睛看母親對(duì)母親微笑或與母親有距離的交談

我們可以將共生理解為何以感既新生而具有與母親融合在一起的體驗(yàn)，形成與母親荷爾唯一的異鄉(xiāng)。馬樂認(rèn)為，共生期的嬰兒與愛的客體及母親形成二元同一體，二元統(tǒng)一體是指嬰兒與母親之間結(jié)成了一種極為親密的關(guān)系，因而在幻覺中認(rèn)為母親是自我的一部分，既母親與自我是一體的，具有相同的邊界

他們認(rèn)為，真正影響一個(gè)人心理發(fā)展過程的是在出生早期，嬰兒與母親尤其與母親的關(guān)系出生的嬰兒，正是在與母親或母親替代者的密切交往中，逐漸獲得了有關(guān)自我和以母親為代表的課題事件的完整印象

斯皮斯確定的母親態(tài)度與嬰兒疾病的關(guān)系如下母親態(tài)度的病理因素不當(dāng)，最初的明顯對(duì)抗嬰兒病癥是新生兒的昏迷，最初焦慮的過度放縱嬰兒病癥是三個(gè)月大時(shí)的善通，焦慮，掩飾的敵意

研究發(fā)現(xiàn)，相比于控制組的嬰兒抑郁母親的嬰兒更少與母親分享情緒，表現(xiàn)出更多憤怒情緒，對(duì)于母親依然處于抑郁狀態(tài)之中的孩子，行為模式更為明顯，而抑郁已經(jīng)消除的母親，他們與孩子的關(guān)系還是會(huì)受到一些影響

也隨之喪失了分離，最初意味著與母親的分離。正如瑪格里特馬勒的分離，個(gè)體化理論所指出的那樣，出生之后，嬰兒和母親要經(jīng)歷一個(gè)從心理上要經(jīng)歷嬰兒和母親要經(jīng)歷一個(gè)心理上

在嬰兒同主要撫養(yǎng)者的最多最廣泛的相互接觸中，在嬰兒同母親的最親近，最密切的感情交流中，嬰兒與母親之間逐漸建立起一種特殊的社會(huì)性情感鏈接，即對(duì)母親產(chǎn)生依戀，通常表現(xiàn)為因而將其多種行為如微笑

這項(xiàng)研究的參與者是三十六名，年齡在六到十四個(gè)月之間的嬰兒，這些嬰兒的母親也參加了實(shí)驗(yàn)，每個(gè)嬰兒都被放在視崖的中間板上，先讓母親在深的一側(cè)互換自己的孩子，再在淺的一側(cè)互換自己的孩子

母親對(duì)嬰兒需要的共情性預(yù)測(cè)以及準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)是至關(guān)重要的，要讓錯(cuò)覺成為現(xiàn)實(shí)。人類必須以嬰兒可以理解的形式，全天后不辭辛勞地將世界呈現(xiàn)在嬰兒面前，因而幻覺與母親出現(xiàn)的同步性為嬰兒對(duì)外部世界的接觸感和掌控感提供了重復(fù)性的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

嬰兒對(duì)母親和陌生人的反應(yīng)是有差異的，亞羅的樣本中，每個(gè)年零層都有四十多位嬰兒觀察標(biāo)準(zhǔn)是與陌生人相比，因而選擇對(duì)母親的嗓音和身影表現(xiàn)出注意偏好，即對(duì)母親會(huì)有興奮的表現(xiàn)和積極的感情

他非常清楚母親的注意對(duì)兒童多方面及時(shí)的影響，養(yǎng)育的態(tài)度和行為，為嬰兒提供利弊多的刺激，滿足與限制，從而為嬰兒的情感依附鋪平道路，同時(shí)將母親的注意轉(zhuǎn)向嬰兒的外部自我，并保證其生存

是由賴于與母親關(guān)系的性質(zhì)，母親以一種管理方式在嬰兒身上創(chuàng)造出一種信任感，其性質(zhì)可以把對(duì)嬰兒個(gè)體需要的敏感性照料與在他們共同生命的方式的信任框架內(nèi)一種個(gè)人堅(jiān)定的依賴感結(jié)合了起來

離開母親譚英兒沒有意義，嬰兒的問題與母親是相匹配的，可以說很少有兒科醫(yī)生像萬里科特一樣如此重視嬰兒的母親問尼克特早前數(shù)量也強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要意義，但他當(dāng)時(shí)的觀念只是要有母親來介紹兒童的成長(zhǎng)環(huán)境