科學(xué)技術(shù)的歷史與哲學(xué)論稿

與五十名干部討論了開展開了討論內(nèi)容不限于所謂日本式經(jīng)營(yíng)，如何不限于經(jīng)營(yíng)上的問(wèn)題，而且談到了歷史，宗教和哲學(xué)等話題，因?yàn)槎际歉慵夹g(shù)的，所以我們還談了有關(guān)精密陶瓷的專業(yè)性的科學(xué)技術(shù)方面的話題

第二節(jié)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史，眼睛，科學(xué)，技術(shù)，哲學(xué)這一名稱并非舶來(lái)品。它有一個(gè)吸收改造和再創(chuàng)造的過(guò)程，是我國(guó)學(xué)者汲取人類創(chuàng)造的有關(guān)科學(xué)，哲學(xué)，技術(shù)，哲學(xué)，科學(xué)技術(shù)，以社會(huì)研究的思想成果

手稿中包含著極為豐富的理論內(nèi)容，論述了勞動(dòng)及生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)人的本質(zhì)，發(fā)展、人自身的發(fā)展及歷史進(jìn)步的重要意義，指出整個(gè)的世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，批判了改造了德國(guó)古典哲學(xué)的硬化概念

哲學(xué)理論如果哲學(xué)對(duì)我們的思想影響，我們不懂你怎么用這一點(diǎn)，你像我們現(xiàn)在在這個(gè)中國(guó)，在學(xué)術(shù)界里邊，在教育部的學(xué)科目錄里邊哲學(xué)，下面有八個(gè)耳機(jī)學(xué)，科朗斯主義哲學(xué)，中國(guó)哲學(xué)，外國(guó)哲學(xué)，倫理學(xué)，宗教學(xué)，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

也就等于說(shuō)在辯證唯物主義范圍內(nèi)討論的任何哲學(xué)問(wèn)題，包括本體論，認(rèn)識(shí)論和方法論都完全與社會(huì)歷史無(wú)設(shè)，而這些完全與社會(huì)歷史無(wú)設(shè)的哲學(xué)問(wèn)題，根本上就是抽象的，虛幻的，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義

包括中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)，道德的理想主義，中國(guó)哲學(xué)十九講佛性于般若從錄像山到劉吉山名家與玄子歷史哲學(xué)緣善論現(xiàn)象與物自身人文講極路正道與至道中西哲學(xué)會(huì)通知十四講共計(jì)十三種

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備的理論體系。德國(guó)古典哲學(xué)特別是其中的黑格爾哲學(xué)辯證法的合理內(nèi)核，與菲爾巴哲學(xué)唯物主義的基本內(nèi)核，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源

二，簡(jiǎn)述加達(dá)莫爾的古今融合論主張加達(dá)姆爾的古今融合論是一種主張將現(xiàn)在的市域與過(guò)去的市域融合，唯一的大市域的歷史哲學(xué)觀，古今如何論的歷史觀，主張歷史研究的最高興趣

中國(guó)哲學(xué)史中國(guó)哲學(xué)史世界幾大類型的傳統(tǒng)哲學(xué)之一，他致力于研究天人之間的關(guān)系和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨(dú)具特色的自然人性論，認(rèn)識(shí)論方法論，特別重視哲學(xué)與論理的聯(lián)系，中國(guó)哲學(xué)一本民族特有的理論思維形式，表現(xiàn)唯物主義和唯心主義

第二講哲學(xué)的誕生。主要內(nèi)容好論的是早期希臘自然哲學(xué)早期希臘自然歌曲，那么涉及到早期希臘自然哲學(xué)，我們也涉及到一個(gè)希臘哲學(xué)的一個(gè)歷史背景，希臘文明的這樣一個(gè)歷史背景

道家與黃老道教完全是以道家的學(xué)術(shù)思想做內(nèi)容的宗教，道家，學(xué)術(shù)思想的內(nèi)容，也就是中國(guó)文化的原始宗教思想，哲學(xué)思想，科學(xué)理論與科學(xué)技術(shù)的總會(huì)籠絡(luò)，貫通了中國(guó)文化上下古今的大成

教士能夠掌握學(xué)科的基本原理與基本知識(shí)以及學(xué)科的歷史與方法。如一位數(shù)學(xué)老師就應(yīng)該了解數(shù)學(xué)文化，數(shù)學(xué)哲學(xué)，數(shù)學(xué)歷史，掌握數(shù)學(xué)課程論與數(shù)學(xué)教學(xué)論，能夠引導(dǎo)學(xué)生像數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)那樣學(xué)習(xí)

正因?yàn)槿绱?，哲學(xué)史即使作為密物偉大的密物的歷史，也具有巨大的認(rèn)識(shí)論意義，而且不僅僅是因?yàn)檎軐W(xué)史指明了知識(shí)發(fā)展的正確道路，哲學(xué)史是不能夠歸結(jié)為密物的歷史的，它也是偉大的發(fā)現(xiàn)的歷史

讀易讀書，易讀難，讀書難讀，本市新聞，藝讀國(guó)際大事，新聞難讀，國(guó)際大事，新聞一讀，歷史難讀，歷史易讀，瞻往而察，來(lái)之歷史，哲學(xué)難讀歷史與歷史哲學(xué)意與本市新聞，知其歷史意義難讀，描述具體之事物

他主持編作了科學(xué)、藝術(shù)與手工業(yè)百科全書歷史二十一年共三十七卷，學(xué)術(shù)著作有哲學(xué)沉思錄，盲人書簡(jiǎn)關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理和多華爾的談話論，戲劇，藝術(shù)論，繪畫論天才等