中華有為

一九一五年起，草中華民國(guó)憲法時(shí)，康有為的追隨者曾要求中華民國(guó)以孔教為國(guó)教，這一點(diǎn)引起了激烈的爭(zhēng)論，最后達(dá)成了一個(gè)妥協(xié)方案。在憲法草案中寫入中華民國(guó)，以儒家思想為倫理道德的基本準(zhǔn)則

有匪君子如竊如搓，如琢，如磨如玉，修身以玉之德，行作有為青年內(nèi)外兼修，智勇雙全，仁義聯(lián)名，將中華民族的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，做新時(shí)代青年中的中流底輔助，在復(fù)興之路上用作追夢(mèng)人

上下求索之前，應(yīng)該找準(zhǔn)方向把握目標(biāo)，砥礪前行，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。冬品例行有匪君子，如切如搓，如琢，如磨如玉，修身以玉之德，行作有為青年內(nèi)外兼修，智勇雙全，仁義聯(lián)名，將中華民族的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大

憂患意識(shí)是中華民族歷經(jīng)磨難而不屈服，歷經(jīng)滄桑而不敗的強(qiáng)大精神支撐，是一種胸懷全局，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意識(shí)，使命意識(shí)，責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)是一種奮發(fā)，有為，銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)

康有為也變成了康師傅，其中最著名的弟子是廣東人梁?jiǎn)⒊Ｔ诳婆e系統(tǒng)內(nèi)，梁?jiǎn)⒊募?jí)別比康有為還高，他已經(jīng)是舉人了，而康有為還是秀才。但是梁?jiǎn)⒊匀话莸乖诳涤袨榈拈T下，因?yàn)榭涤袨樵跇I(yè)余時(shí)間還寫了幾本書，已經(jīng)是小有名氣的新銳作家

我被青年因點(diǎn)亮人生價(jià)值爭(zhēng)做時(shí)代青年時(shí)代有為青年，因?yàn)榛厥走^(guò)去，原名之悔，薪酬之恥，列強(qiáng)其我國(guó)弱旅順之痛，南京之恨，日軍欲望我國(guó)民族之痛激發(fā)了一代代人的探索，糾我激起了中國(guó)人的民族心，以中華之崛起而讀書的誓言

堅(jiān)定理想信念，矢志拼搏，奮斗這種話，尤其是這種對(duì)有事兒的，要把它記住在學(xué)思見悟中，堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，貢獻(xiàn)智慧和力量

不助無(wú)為，又據(jù)福德部輔助，無(wú)為據(jù)智慧故不盡有為大慈悲故不助，無(wú)為滿本，愿顧不盡有為即法，要故無(wú)助，無(wú)為隨受藥物不盡有為知眾生病故不助，無(wú)為滅眾生并過(guò)，不盡有為諸正事菩薩

堅(jiān)定發(fā)展信心，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在亂云飛度中把牢正確方向在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前抵利膽時(shí)激發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動(dòng)力，迎難而上，敢于斗爭(zhēng)，砥礪前行，奮發(fā)有為，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)

看著華為如今碩大的成就，回想書里的華為所遭受的風(fēng)雨，但是華為創(chuàng)始人任正非在創(chuàng)立華為之初時(shí)所經(jīng)歷的種種艱難和突破，以及任正非以中華有為的意義作為命名，華為之志氣和豪邁，在最難熬的時(shí)候仍然堅(jiān)持扛下去，讓旁人緊張到捏把汗

梁?jiǎn)⒊强涤袨榈恼崎T弟子，蔡扼便是康有為的小門生，萬(wàn)一康有為肯，管此閑事，西南的情形極可緩和，這自然是妄想?？涤袨檠米种副貓?bào)，何況有戊戌告密，那一段超級(jí)不共戴天之仇

撰著主編及參與編寫的中醫(yī)著作五十余部，舉辦中華醫(yī)道中華真文中華文化中華大道的工藝講座。數(shù)百次撰寫中華醫(yī)道中華真文初稿數(shù)百萬(wàn)字，它始終求索中華文字之源，中華醫(yī)道之本，中華文化之根

接下來(lái)發(fā)生的事是康有為，不但留了下來(lái)，而且第二天光緒皇帝就收到一份特殊的奏折，請(qǐng)皇帝召見康有為垂問(wèn)國(guó)事，并且皇帝授予康有為適當(dāng)?shù)墓巽?，理由是康有為學(xué)問(wèn)煙長(zhǎng)才氣豪邁孰安

康有為顯得興致勃勃，他終于爽快地提起羊毫鋪開縣城的宣紙保占濃墨，寫下南?？涤袨闀鬃佣?，現(xiàn)在天臺(tái)山高明寺里的高明蔣嗣和大雄寶殿的兩塊匾額尚在落款，是甲子二月，而實(shí)際上是康有為在魁亥九月寫在灰堆上的字類

我們今天只涉及中華真文的求索，中華征求所首先要清楚什么是中華征服，什么是中華征文，要求說(shuō)中華文字字根本，中華征服于中華正文，中華政府有八大擔(dān)負(fù)，萬(wàn)千復(fù)伏，還有無(wú)數(shù)爭(zhēng)執(zhí)