只求無愧過百年

我所能做的就是堅守百年基業(yè)，在校主為的校主辦學(xué)理想，辦學(xué)精神，辦學(xué)舉措的感召和啟發(fā)下，傳承學(xué)校百年教育文化，以自己最大的努力，無愧校主最初的辦學(xué)追求，回望歷史先賢已成遙遠的背影

正如見人有萬余精金不誤，鍛煉成色，求無愧于彼之精純而乃忘兮，分兩物頭比之萬藝，即其燒磨無負，有經(jīng)營使約然在旁約先生比喻獨一破勢如真理之感，大有功與厚學(xué)加上紐約五必用功，只求日檢，不成日東檢的一分人欲便是負的一分天理

貧乏直接跨越到浮夸的繁榮的欺凌后，經(jīng)過虛榮經(jīng)過自責，經(jīng)過頓悟后最想回歸的一種品質(zhì)，那是每個清晨醒來都無愧無人心，無愧于人，都無愧無人心，無愧無人，那種干干凈凈的辛勤的愉悅狀態(tài)

最后蓋住了原來的最后擊成一個松，只求把兩只小蟲重重包裹在里面，幾十年，幾百年，幾千年時間，一轉(zhuǎn)眼過去了。曾嘿嘿前上萬織綠蒼蠅綠翅膀的蒼頂和八只腳的蜘蛛來了又去一個月，誰也不會想到很久以前有兩只小蟲貝埋在這個松枝里

偉大的建檔精神，勿忘昨天的困難，光輝無愧。今天的使命擔當不負明天的偉大夢想，一時未見開創(chuàng)未來，麥托骨干用以前行為實現(xiàn)第二個中國百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈的奮斗

也是重慶百年來來去之路。朝天門是漁中半島上的一塊兒小陸地正在長江與嘉陵江交匯之處，經(jīng)歷了近三千年的歷史變遷，朝天門作為崇敬不存得源頭，已成為當之無愧的第一坐標，時代的高速發(fā)展也為他穿上了時尚的新衣

別忘了，在你有限的生命里，你已經(jīng)遇到過多少次，百年一遇的洪水，百年一遇的暴雨，百年一遇的臺風(fēng)，百年一遇的空難，百年一遇的恐怖事件，百年一遇的股災(zāi)，百年一遇的金融風(fēng)暴，百年一遇的奇葩人物

著名文學(xué)家徐平宇先生評價沈君末之書法藝術(shù)成就超越元明清直入宋四家而無愧。已故全國文物鑒定小組組長謝志柳教授認為，數(shù)百年來，疏加林立蓋無人出，其幼者已故。臺北師大教授，國文研究所長林隱先生贊沈君莫書法

故信之為一級嚴格信者，清靜相與，無殘無愧，渾濁相正相翻，故渾濁，至于無殘，無愧而急，故說信與無殘，無愧為正對治無癡心，所者正對峙無名，故與諸李氏名解不迷，顧明無癡伊核而起，由定力固與本心

生活需要有一顆平常心，努力去工作，認真去做事像系統(tǒng)會有結(jié)果，問心無愧無怨，無愧過好每一天的生活，你會感受到更多的快樂，有時會被別人誤解，有時你會達到喪失莫名其妙的批評

文化大師李叔同，也就是出家以后的紅衣法師給出的答案是心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子存成內(nèi)部欺己，外部欺人，尚不欺天君子慎獨無愧，父母無愧兄妹無愧夫妻君子宜家不負國家，不負生民

顯見甚教正規(guī)時，既不生其語習(xí)樂心，義務(wù)需求，追隨性此等意識無愧者，總之，取舍一切事無有定準而行，辭脫離事法惡規(guī)矩即位，愚笨無愧者，有人具足慚愧心，連能出顛倒散漫形，設(shè)施無愧

杭州靈影寺有一副對聯(lián)是這樣寫的人生哪能多如意萬事，只求半襯心。半字的妙處在以只求一半的稱心，變得知足翻能禪樂只要稍加用心，就會發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿半的智慧生活一半是煙花

因此，善然只求吃飽肚子而不追逐聲色之余，相負芬芳，容易可口的食物容易敗壞人的口味，壯情狩獵，使人心情放蕩，發(fā)狂稀有的物品使人行為不軌，因此，圣人只求吃飽肚子而不追逐

練習(xí)酒脫離只求溫飽的生活上一個冥想練習(xí)，你理清了在生活中有哪些能量堵塞的地方，通過清理這些堵塞的地方，并且通過內(nèi)在的指引去行動，你可以讓你的生活各個方面都越來越順暢