蕓蕓眾生

那么，活佛人家該人家的念經和念經，我們仍在在蕓蕓眾生的生活當中，仍在在苦逼的生活著。這種生活說我們也在轉，我們不是沒轉，只是我們轉得比較稀碎，比轉得比兮瑣碎，人家轉得比較完整

金魚發(fā)現(xiàn)在我們整個社會上，會有很多人想要成功，想要改變自己，但是我們只是蕓蕓眾生中的一個，我們可能離成功離，我們想要的成功去把握成功，這個能力還有很長的這樣一個距離

能夠看低自己是一種風度，一種修養(yǎng)一種境界，能夠看低自己的人，懂得自己只是蕓蕓眾生中的一份子，不會自高自大，自敏不凡，能夠看清自己的人，懂得腳踏實地，從最基本的事情做起

能夠看低自己是一種風度，一種修養(yǎng)一種境界，能夠看低自己的人，懂得自己只是蕓蕓眾生中的一份子，不會自高自大，自敏不凡，能夠看清自己的人，懂得腳踏實地，從最基本的事情做起

善良的心可以把歲月裝點城市將生命終點成化，生活中有了善良，就像生命中溢滿了楊廣大千世界，蕓蕓眾生，每個人都不盡相同，已不懂他的苦，他亦不懂你的痛，一意可慈，悲心相處

曹雪芹從高高在上的天眼來看，世界上的蕓蕓眾生，大觀園里的那些花花草草，那些女孩子們都是花花朵朵，以寶玉為朱艷之冠，馬上要演出大觀園的一出戲來，像天巖看著園子里的春夏秋冬

禪宗后世的慣用語還我本來面目可當參考。作為此話的注解，真發(fā)現(xiàn)自己本來面目明心見性，便開始接上那生命。本劇源源不斷，龐大無比的能源蕓蕓眾生的命根服務云云各復歸其根

一雙忘情的毛將流年盡數蕓蕓眾生，誰是誰紅塵的看客誰是誰，那條冷暖超級逃落，緣起緣滅，僅倒是尋常，不求最美，只愿最真讓一懷淺淡。在所有的故事是漫卷著時光的韻腳清雅城市

我們所看到的蕓蕓眾生都可以看作是自己內心某一刻的狀態(tài)，你可以透過眾生來看看自己，也可以通過自己去體會眾生，甚至于在佛家的輪回宇宙中，無數節(jié)以來，我們只不過是不停地換著面具

父母卷第一天第一課地球是個自助餐廳，打遷世界，蕓蕓眾生，彼此是風景，共同賞風景，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合心，有喜怒哀樂，評判著是非，對錯，生活中有我們不喜歡的

我一直堅信，人必須要有情懷，這也是人之一語，動物，甚至已與眾蕓蕓眾生的地方。世界分為三個境界，獸性，人性和神性。獸性餓了，吃飽了睡弱肉，強食人性是蒼鈴十二知禮節(jié)

一種高維是天道的高維，是對我們人道影響最大，也息息相關，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個對于我們蕓蕓眾生有些時候分不清楚

我們要去考慮我們基于善意，我們應該怎么樣去重新認知這個世界怎么樣，重新去判斷我們跟世界上的蕓蕓眾生是一個什么樣子的關系，是應該物生合作，共同成長，而不是一個你死我活的零和游戲

首先，它是福貴，是苦難中活著的蕓蕓眾生。他代表了一個平凡的人，是那個時代一個平凡的受難者，是一個時代具有存在意義的形象。福貴他多災多難的一生，體現(xiàn)了作者對生命價值的獨特思考

拉豐丹有一個題為學問的優(yōu)勢的預言，說的是城里有兩位市民一味很窮，但富有學問，一味很富。但知識品法無知的富人，總想壓倒聰明的窮人，認為自己大把花錢才養(yǎng)活了蕓蕓眾生