云貴川必行

關河谷，朝魯壩子，草海盆地可渡和宣威壩子取凈壩子等地理單元連通長江珠江水系的南夷道已經躍然于紙上，地理上處于云貴川交接地的南夷道漢朝，在西南地區(qū)的統(tǒng)治起到了有力的支撐

我一直以為只有云貴川的人打麻將，原來河南也打我，有個朋友嫁到山東來以后，他說山東人很務實，一不打牌，二不揮霍錢全攢著，就拿我們村舉例，過去也有打牌的，但是僅僅是打牌娛樂，沒有打錢這個概念

現(xiàn)代人演繹情人節(jié)的同時，還可以演繹一個姐妹節(jié)取拜之女為姐妹節(jié)的儀式約一堆姐妹成群結對過姐妹結首先去美甲電燃指甲然指甲也是棲息習俗，云貴川及兩廣一帶的習俗，這樣的儀式能夠很快找到如意郎君

倒賣火車票來度日之后開始販毒，后來逐漸形成了以毒養(yǎng)惡，以惡互毒的黑惡勢力。而除了四川幫還有鎮(zhèn)雄幫東，北幫，湖南幫紅星幫等等，而其中的鎮(zhèn)雄邦的勢力是比較大的，聽說東北幫也要讓其三分。畢竟鎮(zhèn)雄縣隸屬于南所謂強龍，壓不住地頭蛇，而且鎮(zhèn)雄縣在云貴川三省集合部

子章對曰在邦，必聞在家，必聞子曰是聞也。非達也。非夫達也。者知之而好，以拆而觀色。慮以下人在邦，必達在家，必達復聞人也。者色取人而行，為據(jù)之不疑，在邦必聞，在家必聞

所謂達者子章，對曰在邦，必聞，則家必聞子曰是聞也，非達也。夫達也者之者，好以常言而觀色。慮以下人在邦，必達在家，必達富翁也。者色取人而行為拒之，不以在邦，必聞，則家必聞

疊字來心缺良善言行必惡毒心缺美德。言行比下流心缺自尊言行必卑賤，心缺誠實言行必許往心缺涵養(yǎng)，言行必粗，漏心缺教化言行并無力心，缺敬畏言，行必隨便心缺知識，言行必愚鈍

陽明病當頭炫不務行，雇輪時若咳者氣，人必咽痛不可者，煙不痛陽，明病無汗，小便不利心中傲龍生必發(fā)黃陽明病被火額上危害出而小便不利者，必發(fā)黃陽明病外服娃大者必發(fā)必潮熱發(fā)作

火行則以采平予以采平，難見之比欲采走于彼行，老欲成之為框，集居與相止為其己府于殿之宗室有下水體，是指有齋妓女肝糖，必非肝糖物件無法少薄所拔，必非肝糖物件誤敗少博所記必非干成物件

窘酌比刑老窘酌比一比注姿可以分斥，可以分凱替君子。凱利民之父母窘酌彼行，老窘酌必行，一筆注資一筆桌可以著雷，可以著來替君子凱帝君民之憂，歸明之憂，歸窘酌彼，行老窘酌必行，一筆注資可以卓蓋

科病癥的針灸治療頭痛百合風，百會河谷風馳腰痛，妖是偉大，阿是血偽中大常書必正行必配格書學海痛必配圣書官員著必配陰靈泉，足三里熱必配大追取持做骨神經痛組太陽旁光經

六二必知自衛(wèi)真籍相約必知自衛(wèi)失業(yè)，六三必知匪人相約必知匪人不易傷乎六四外必知真奇相約外必于賢已。從上演九五賢弟文三區(qū)是前行，依然不借機降臨前辟之急為正中野神秘區(qū)盛世一人不計也

觀色律以下人在幫，必達在家必達福文也。者色取人而行，為居之，不宜在幫，必聞在家必聞。樊馳從有由于五余之下曰宰問崇德修特辯惑曰善在問，先是后得非崇德于公，其惡無功

夫達也者知之而放，以察言而觀測率以下人在邦，必達在家，必達風聞也。者色取人而行，為居之不疑，在邦必聞在家必聞。凡事從友于無虞之下，曰敢問同德修他，便或子曰善哉問

頭腦者，天下之事也，而懸于一之前而已，知從必言之事也。行要不行，必事就是在幼兒不錯，子路行以告子，父子五羊與鳥獸不可與同居，無非私人之徒于而懸于天下者，當本不予預言