整個世界都是你

整個的課程里面告訴我，整個時間都是教具，整個空間世界都是教具，沒有一物不是教具，就是沒有遺物，不是教學工具，它全部都在把你往回拉。我們是拼命的，往外震，就是我們瘋狂的在一個結果，一個純粹是結果的世界里面去找尋原因，真理，再把我們同樣瘋狂的從世界往回拉開，始往內(nèi)去找

主觀唯心主義，它最基本的觀念就是認為萬事萬物，它都是我的感覺，觀念意志的產(chǎn)物沒有我就沒有世界，也就是說，主觀唯心主義，強調人的精神主宰了世界，整個世界，整個萬生物都是由人的精神衍生出來的

你的內(nèi)心要讓他穩(wěn)定住，穩(wěn)定，就是你外在的東西怎么變化，我的內(nèi)心世界平靜如水，如果能做到這一點，是因為你看破了整個世界的運動和發(fā)展都是一種必然，任何事情的出現(xiàn)也都是必然

他認為，不管是有生命的世界，還是無生命世界，都是整個世界的一部分，而整個世界是由各種分子遵從既定的自然規(guī)律相互作用的結果，并且這些分子與構成宇宙星云的分子一般無二

最后，按照胡雪巖自己的定義，一個大商人當然要有一個巨大的陽光，你眼光看得見一個省，你就能夠做一個省的商議，你看得見整個天下你就能做整個天下的生意，你看得見整個世界，你就能夠做整個世界的生意

感受無處不在的愛，從來不曾遠離你與你內(nèi)在的真心鏈接上與你自己鏈接上與你的家人鏈接上與整個世界鏈接上你不是孤獨的，每一地方都是你的家，每一個人都是你遺忘的親人，記起來這一切

我們起心動念，感動到范圍，完全看你心量大小，你心量很大，每一句符號都是為禁西空變法界一切苦難眾生而念的你必定感動十方三世，你說我為今天整個地球全世界苦難，眾生而念的，你只能感動梭婆世界六道的天神

他認為，整個世界是一個實體人，事物，都是這個實體的一部分，不會有消亡這種事情，哪怕你死去，也會轉化為其他形式的存在，整個實體不會發(fā)生變化，因此不用懼怕死亡，不用傷心

擔心不安愛的缺乏，甚至是我們自己深深的姊妹，平庸的大夫看誰都有病，高明的大夫看誰都沒有病，所有的病都是心病，我們的心好了，整個世界都好了，我們的心平靜了，整個世界都安寧了

世界格局要發(fā)生大的變化了，因為我們中國在歷史上，在整個世界歷史上絕大多數(shù)的時間，中華民族都是這個世界格局，中間第一，有第一等的力量，說的直直白一點都是在世界第一那個位置上

一個豆夾粒，一到五顆武帝斗，一個有一個道家，一面有你，豌豆都家還和豌豆都是女的饅頭，就以為整個世界都是綠的，到加生在生長到也在生長，我都按照他們的家庭的一直排則成做成一排會，太陽在

樂觀者選擇用樂觀的眼睛去看整個世界，于是整個世界都是彩色的熱聞者，看悲聞者不見悲玩者看自己無賴。久而久之，雙方都得出一個結論，悲觀是一種病悲，觀者的眼光總是停留在不可能做的事情上

再一次你吸氣，你去想象你身邊的人，他們的苦難，你甚至擴大范圍。在你臨近的區(qū)域，你的小區(qū)的人，他們所受到的苦難甚至擴集到整個國內(nèi)，再擴集到整個世界所有全世界的人的苦難

這就是說，一切欠相一切作用都是妄想造作幻化而成。整個生命現(xiàn)象，整個世界都是由妄想而安定，妄想的念頭念念相續(xù)無間，如同電影膠片一格連續(xù)運動，幻化出活動影像一樣幻化出世間外相

更替到思維的進行，都是在運動，整個宇宙，從微觀世界到宏觀世界，從無機界到有機界，從自然界到全了社會，從客觀世界到主觀世界，無一不算運動，無時不在變化，物質和運動不可分割物質