飲勝

戴笠劍雁飲時(shí)才獲有余侍衛(wèi)道框飛到野簪，使我戒然有之，行于大道為師，是為大道勝遺而名耗盡朝圣廚田勝吾蒼勝虛福文采戴笠劍雁飲時(shí)才獲有余，是謂道寬非道野災(zāi)，使我戒然有之，行于大道為師，是謂大道勝遺而名耗盡朝圣廚田勝無(wú)蒼勝虛福文采戴利劍宴飲時(shí)采獲有余，是謂大夸

流飲浮飲分屬于思飲還是治飲的一個(gè)類型，都是屬于脈癥的補(bǔ)充內(nèi)容。應(yīng)該如果是有興趣的話，把它分門別類狹義彈飲，從第一條速勝金售水走。長(zhǎng)間莉莉有聲水在心心下煎豬，對(duì)不對(duì)，那么狹義彈癮的劉穎被寒冷如長(zhǎng)大等等，包括腎哲擇計(jì)

使我既然有之行于大道為師，是謂大道勝遺而名耗盡朝圣廚田勝無(wú)蒼勝虛福文采大利見(jiàn)宴飲時(shí)才獲有余，是謂道寬飛到野災(zāi)，使我既然有之行于大道為師，是位大道勝遺兒民耗盡朝圣廚田圣吳蒼勝虛福文采戴笠劍雁飲時(shí)才獲有余

柴田彌左衛(wèi)門和小島若霞看到勝家醉醺醺的樣子，有些吃驚，平時(shí)好飲不醉的勝家現(xiàn)在已醉得不成體統(tǒng)了，無(wú)論怎么狂飲，都正襟危坐從未醉過(guò)酒的勝家，現(xiàn)在竟然阿氏漸漸憂郁起來(lái)

大勝為內(nèi)庸，上偶六微大為剛，必因書可飲小腹小腎為多飲，微小為肖丹，華腎為頹，上微華為遺料，色腎為易飲，微澀為赤暖金幣，皮脈極盛，為刺重危急，為隔中食引入而還出握墨

思天銀勝和六氣相勝之志素問(wèn)治珍藥大論提出風(fēng)吟所勝，平以心涼，肝苦以肝緩之，以酸瀉之熱飲所剩，平以咸寒，左以苦肝，以酸收治，失飲所剩平衣苦熱酸辛，以苦燥之，以旦謝之

各位好，今天我們來(lái)欣賞杜甫的第七首詩(shī)飲中八仙歌原文如下支張騎馬，似乘船眼花落井水底眠，汝陽(yáng)三斗，使朝天道逢驅(qū)車口留閑恨不移風(fēng)向酒泉左向日新廢萬(wàn)錢飲如長(zhǎng)陰西百川賢卑樂(lè)勝稱碧賢

本虛是陽(yáng)虛水停脹和陽(yáng)虛水勝脹，陰虛水停脹，陽(yáng)虛水勝脹，陰虛水停脹，辨證是大出血和昏迷，骨脹氣滯失阻，淤水流寒，水困，脾水熱暈，陰虛水停，陽(yáng)水上骨脹淤，水調(diào)盈逼骨脹淤，水調(diào)盈逼寒水困脾食脾飲

我自聽信安排不生逆轉(zhuǎn)之心，隱逸之風(fēng)，始于秦漢，勝于魏晉，繼而流經(jīng)唐宋明清，無(wú)論哪個(gè)朝代江山或起，或落皆藏引許多雅士高人有人先試，而飲有人辦事辦飲也有驅(qū)飲食官還有以飲求，是真正隱于深山，不為功貴所動(dòng)的隱士存世甚少

締約其痛或猝然而止者，或痛勝不休者，或痛勝不可暗者，或暗之而痛之者，或暗之無(wú)異者，或喘動(dòng)應(yīng)守者或心與背相引，而痛者或邪類與少婦相引而痛者或腹痛，飲陰骨者或痛訴息而承基者

肝心，脾腎全痰，乙三焦肺，脾腎痰，乙三焦肺，脾，腎消渴肺，胃，腎為官汗，干肺，胃并出表酒物，筋骨及五臟，預(yù)證甘心提勝權(quán)才。以三焦廢比勝?gòu)楋嬋狗危⒛I，消渴肺，胃，腎為官汗，干肺，胃必出表

一曰取之出眉外方病之時(shí)，勝泄虛補(bǔ)齒動(dòng)痛不誤，輕飲取足陽(yáng)明誤輕飲取手陽(yáng)明舌緩弦下夾悶，取足少陰重舌刺舌柱以排針上齒曲腫木瘡組織上齒曲痛惡風(fēng)寒正盈，組織齒牙曲痛，浮白及頑固組織齒痛，全療及二間主之上齒取

用五皮飲和味靈湯濕熱擁勝，用疏鑿引子陰水，脾陽(yáng)虛衰，用食脾飲，腎陽(yáng)虛衰，用蒸午湯，注意淤水互結(jié)，用桃紅四物湯和五苓散水病，可治血瘀淤血，可治水腫日久，水濕停聚，久病入落，氣機(jī)不利，血流不暢而成淤血

一耳鳴耗盡，招招勝處，填勝無(wú)腎虛富文采代理監(jiān)獄飲食才會(huì)由于視為刀夸，被大爺在第五十章算進(jìn)來(lái)不辦，報(bào)紙不多，只說(shuō)你即使不錯(cuò)，吃魚生雞蛋奶真修著魚家雞蛋，奶魚修著魚，香雞蛋，奶茶

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