一聲佛號

每一筆寫出去，別念一聲佛號，雖然時常風走于四方，但是本權法師自己也是經(jīng)常能夠做到一句佛號二六十中絕不間斷，在有人的場合，便莫持說明本權法師將募捐畫集目集來的原金

常駐杭州進山弘法時有進山中稿之稱，其法脈被稱為大壞派大會派，后世有元少行端陳奇中風念佛審十話頭，又稱念佛省市，公案方法是提起一句佛號做話頭，即在佛號提起之處，發(fā)起戀佛是誰的疑情，以此斬斷忘戀

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導來念誦，同時要給被放生命施，撒肝露水最好能用既解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心經(jīng)和佛號，我們所念的佛號，心咒等入眾生耳

只管怨力強，哪怕妄想多散亂固成病，分別易入魔，晉元無好丑佛號一掃過句句念能真決定出梭婆念佛，可以高聲念默念和金剛恥念經(jīng)云，高聲念佛或十種功德醫(yī)者能排睡眠，二者天魔恐怖，三者生變十萬

同樣的，當我們念佛的時候，心里的佛號尤其有滅，而我們能聽的覺性則是沒有起滅的，它是不動的，這個不動的，超越二邊的決心就是我們的本絕時心有生滅去來，而本覺則是不生不滅，長皺不動的

我們不想有妄念，就要提起正念，提起靜念干凈的念頭，那干凈的念頭，大家就知道，我們常常想著利他，或者說去送一些佛號，送一些經(jīng)典，甚至是你念古詩，唐詩宋詞都好，都比你在那里

日本人經(jīng)常發(fā)出搖一笑，這個音早上說一聲搖一搖起床睡聲搖一喜后穿拖鞋上廁所說一聲沖水，說一聲取牙刷說一聲刷牙，說一聲洗臉說一聲。韓國人是挨國起床前說一聲挨過坐下之后說一聲挨過

縱佛號托塔天王一日天還未亮，見乙的都頭雷橫帶了一幫差異冤了一條漢子來到逃快，加上晁蓋裝上休閑，晁蓋接待了，聽說抓了一個賊，變成雷狠，等人去喝喝酒之際，去看看那個賊是誰

老實念佛衣教，奉行所有的念佛，念經(jīng)的這些佛號經(jīng)文回向給這些冤情在中幫他們做超度，首先是斷惡自己，不再干壞事兒，其次是幫他們做超度修繕，既斷惡又羞善，慢慢的運氣自然會好

如果是參話頭的話，要參到，沒有話頭可餐，如果是念佛的話，要念到?jīng)]有佛號可念，就好像一個奇數(shù)高強的騎馬師，騎了一批偽郡的千里居馬，跑得飛快，已經(jīng)忘掉了，有人在其他而騎馬的人也忘掉了，是騎在馬背上

師傅說，雖然說極樂世界亦是忘，但佛究竟無虛言，臨終時執(zhí)意佛念而無他念，心達一心照樣隨佛號往生。師傅說若人一心細念佛則念佛，可少妄念構成一心念去指葉帳。蕭敬則智慧眼開心無掛礙自心

搖搖擺擺隨時會熄滅，床旁邊圍坐著五個和劉坤一樣年紀的少年，全身的一身紅衣面前擱放著一個碟子，涂滿了朱砂，畫滿了佛號，中間都有一只蠟燭，不同的是，六只蠟燭的火苗卻非常的旺盛

周子旺在圓周啟示周子望是圓周詞畫四合上，彭寅玉又叫彭毅，婚后腰旁的土地勸人吶念迷人佛號，每晚點著火，把燒香禮拜口，宣佛己跟蹤的人嫉妒，約定銀聯(lián)銀月銀十起兵參加的人背心上寫一個佛字

心經(jīng)也好，落魄也罷，這奇特的景觀著實罕見，還是定下神來狂閃幾張，畢竟是亞洲獨一無二，如果洞中飛瀑讓你受驚了，趕緊去天然巨佛那里尋求安撫天然巨佛號稱天意谷的特級景觀

你在念誦符號的時候，一邊念誦一邊去關照著自己的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)，我們所念誦的佛號的聲音就在當下升起，當下消失升起之前，這個符號并不存在消失了之后也并不存在符號。當下升起當下消失的時候，它看似存在