一生執(zhí)念

三是執(zhí)念于你遇見的人，一定會陪伴你一生，這是你痛苦之源，親戚，朋友，同學，戀人，父母多數(shù)都不能陪伴你一生，甚至妻子俄女很多時候也不能陪伴你一生，絕大多數(shù)人都不能陪伴你一生

我以為我應該就能這樣離開人世間了，但沒怎想九百多條執(zhí)念佳詩，讓我從輪回中掙脫出來，帶著九百多人的執(zhí)念，等你回來問你可否平安大人，你能安好，便是我們常年百姓最深的執(zhí)念

人生路上難免挫折，難免受傷，有人為情所困，有人一生勞頓，有人郁郁不得志，有人渾渾噩噩瀟灑，其實并不難，多一點理解，少一點執(zhí)念，多一點，克制少一點，物欲復雜，少一點，簡單多一點

當你執(zhí)念的時候，就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產生的認知，它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺悟，回歸到自覺，回歸到一個自在的生命狀態(tài)

當你執(zhí)念的時候，就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產生的認知，它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺悟，回歸到自覺，回歸到一個自在的生命狀態(tài)

當你執(zhí)念的時候，就林林總總疊加出我們的無名我們執(zhí)著執(zhí)念，因執(zhí)念產生的認知，它是一種不自覺而呈現(xiàn)的生命狀態(tài)，那回去的意義上，讓我們回歸到覺悟，回歸到自覺，回歸到一個自在的生命狀態(tài)

這個洞見的核心是擺脫了對真理為現(xiàn)成之物的執(zhí)念，也順便擺脫了東西之爭的執(zhí)念，擺脫兩種執(zhí)念。接下來的事情就是回到身后的生活領會時時涌現(xiàn)的活潑潑的真理，用靜安先生的話說

曾經(jīng)的種種遺憾，在時間的沉淀些漸漸釋懷，曾經(jīng)放不下的執(zhí)念，因為心態(tài)的改變慢慢放下，越來越覺得人這一生有無數(shù)種方式調整自己的心情，也有無數(shù)條大路通向，未來沒有什么是不可替代的

動不動，孩子不自律完了，不知道我的孩子得咋自律，是不是現(xiàn)實版的自律，多想吃樓下的涼皮兒，硬生生的癌癥，吃全麥面包執(zhí)念那叫執(zhí)念，怎么擺脫拜托那個拜托執(zhí)念，擺脫執(zhí)念是好來繼續(xù)，別忘了給放你點關注，來不吆喝去，你得吆喝一下，動不動就在上面飄個瓶加關注

我們接著說結果與目標大相徑庭的第二個原因錯把執(zhí)念當目標。當我們說目標的時候，很多人可能沒有注意，沒有意識到自己所設定的目標，不過是一種想象中的執(zhí)念，執(zhí)念的追求只會離實際的目標越來越遠

斷舍離斷，絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念，想幸福先放下對幸福的執(zhí)念，想要幸福，我們需要先放下對幸福的執(zhí)念，具體有三不斷停止負面的思考模式，舍順從自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，開多就是好的念頭

身心皆逍遙自在的人，人生認清自己很重要，過度貪求自己應得之外的事物，就是因為看不清自身而生的萬念心，有執(zhí)念，人生變得一枷鎖，所有過度執(zhí)念的事情都會讓自己感覺到痛苦

西藏生死書給我書中所述，結合當時心境令我對人之生死執(zhí)念有了新的理解，但也開啟了我對于執(zhí)念和放下如為伯仲的內心爭辯，即使吳叔妹在恒河邊上做出了最好的生活，就是什么都不做，也覺得心安的感慨

世人皆有執(zhí)念，而寶玉執(zhí)迷的是情，他希望姐姐妹妹們永遠都守著他，然黃土隴中親和薄密，待死拆架，縱有生死不離的心，卻避不開生離死別的命終是意難品，僅換千子開解寶玉以情悟道，對寶玉而言卻是悲金道玉的無可奈何，以情悟道四字是作者一生得力之處

曾經(jīng)沉迷的東西慢慢淪為可有可無的消遣，曾經(jīng)的種種遺憾，在時間的沉淪下，漸漸釋懷曾經(jīng)放不下的執(zhí)念，因為心態(tài)的改變慢慢放下，越來越覺得人這一生有無數(shù)種方式調整自己的心情，也有無數(shù)條大路通向，未來沒有什么是不可替代的