親身體驗的

教育教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生親自去感知，無論思想品的教育，還是文化知識教育都有強(qiáng)調(diào)體驗，強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身參與，只有學(xué)生親身參與，親身體驗了才能達(dá)到教育的目的，受到良好效果

實踐性綜合實踐活動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷各項學(xué)生親身經(jīng)歷各項活動，在動手做實驗，探究設(shè)計，創(chuàng)作反思的活動過程中進(jìn)行體驗體悟體驗，在全身心參與的活動中發(fā)現(xiàn)分析解決問題，體驗和感受生活發(fā)展實踐創(chuàng)新能力

注定到高老師親愛的小賢老師以及親愛的三位團(tuán)長，晚上好好，今天我來分享一下萬科感悟，實踐，驗證思想，那實踐就是我們自己親身體驗過的感受過的，或者是別人親身體驗過的

學(xué)生通過親身實踐并聯(lián)系自身經(jīng)驗體驗情境，通過體驗，反思，感悟，理解知識，獲得能力，促進(jìn)情感態(tài)度，價值觀轉(zhuǎn)變體驗式學(xué)習(xí)，能加深學(xué)生對道德與法治學(xué)科知識和能力的體驗

二是間接體驗直接體驗又分為親身經(jīng)歷所留下的創(chuàng)作素材和親身親自觀察體驗所留下的創(chuàng)作素材兩種。中外眾多著名文藝作品是在直接體驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)思和越獄的直接體驗是間接體驗的基礎(chǔ)

邀請顧客參與體驗是要與其溝通，經(jīng)常我們會要求客戶親身體驗一下產(chǎn)品的感覺，還會拿出很多材料，賣點(diǎn)等進(jìn)行對比，體驗觸摸之類的顧客參與體驗，就可以多了解一下產(chǎn)品對產(chǎn)品產(chǎn)生記憶

藝術(shù)創(chuàng)作離不開客觀現(xiàn)實生活以及藝術(shù)家對社會生活的觀察和體驗，那么體驗又分為了直接體驗和間接體驗，其中直接體驗是指藝術(shù)家在生活中親歷的所見所聞所感所遇，這些親身經(jīng)歷構(gòu)成了藝術(shù)家創(chuàng)作的原材料和基礎(chǔ)

通過學(xué)生自身體驗，親身感悟，認(rèn)知法律知識，增強(qiáng)法治意識的一種教學(xué)方法，讓學(xué)生在體驗中獲得法律知識，在體驗中不斷成長，是培育學(xué)生法治意識的重要路徑，也是一種學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法

這個道理對于銷售部門也好，管理部門也好，完全適用，只有親身體驗才能把知識分理論用好用戶不管是向別人學(xué)到的知識，還是從書上心得的知識，都沒有親身實現(xiàn)所獲得的新意重要

這個道理對于銷售部門也好，管理部門也好，是完全適用，只有親身體驗才能把知識和理論用好用活，不管向別人學(xué)到的知識，還是從書本上習(xí)得的知識，都沒有親身實踐或獲得了經(jīng)驗作用

堅持學(xué)生的自主選擇和主動參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的親身實驗，親身體驗和積極實踐，符合綜合實踐活動的基本理念，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域

分享你親身體驗的效益，你的新營業(yè)代表將它親身經(jīng)歷的過失告訴來賓，在說明產(chǎn)品服務(wù)效益和事業(yè)商機(jī)的內(nèi)容的時候，切記要解答那五個關(guān)鍵問題。第一個這個行業(yè)簡單容易，第二個他有趣兒

韋伯對理解概念的解釋是很寬泛的理解，即可表現(xiàn)為理智上和邏輯上的即合理，明晰的又可表現(xiàn)為情感體驗的和藝術(shù)感受的及移情明晰的韋伯并不排斥，通過移情通過親身的在體驗來把握行動者的主觀意義

頓龍大師思想開放，愿意為弘揚(yáng)道文化，開展公益性活動，讓喜歡命理學(xué)術(shù)的道文化愛好者親身體驗盲派理學(xué)的神奇，帶領(lǐng)大家體驗傳統(tǒng)道文化頓龍大師的服務(wù)理念，預(yù)測是我的職業(yè)

當(dāng)你完全徹底修行事件的發(fā)生，倒分能夠證不到出過須陀環(huán)的道士，這時候你開始達(dá)到我的熄滅，你親身體驗到滅地滅盤的滋味，你就是休息初時間的發(fā)生，倒分修行出世間八成貌分的修行就開始體驗到涅盤