永恒與無限的戰(zhàn)爭

此散因無我而無之無為，自然自展，超越其解脫，故超越善，即為解脫之善，為入路而治解脫無限，善及永恒，善當(dāng)善爭與無限之進(jìn)士，即是善爭一勇，知識永恒。在佛家名曰涅槃活家，以絕為入路，導(dǎo)致不生不滅的永恒涅槃

事實上，宇宙中的相對無限性或者是單純性或者是統(tǒng)一性來自于絕對。雖然它是無限的低于絕對結(jié)果，是世界的無限性，永恒性和統(tǒng)一性不能夠與絕對的無限性，永恒性和統(tǒng)一性相比

一扇內(nèi)在之門就打開了，而允許無限永恒的寂靜從你本體的核心展露出來，不宜永恒的季僅是你本體的基本屬性，是你的真實本質(zhì)，也是一切存在的本質(zhì)，它是純粹覺知永恒寂靜的呈現(xiàn)

當(dāng)人識得本心回歸本心，即新成佛或轉(zhuǎn)石成制之后，則煩惱轉(zhuǎn)為菩提，知心轉(zhuǎn)為無限心，或致心當(dāng)人轉(zhuǎn)為無限心或志心或佛心之存。有時，人就成為無限的存有或佛制的存有人機獲得永恒的存在

為了解釋事物的多樣性，把它他們設(shè)想為在數(shù)量上無限與在形式和大小上無限多樣的東西。當(dāng)它讓物之間的結(jié)合和分離階段性的更低時，原子論者在原子永恒運動的理論基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)原子間

他們祈禱誰上帝祈禱上帝是什么意思，在我們身外是不是有個無限，這個無限是不是一體的，內(nèi)在的永恒的既是無限，它是不是必然是物質(zhì)的，哪里沒有物質(zhì)，它便在哪里終止，即使無限，他是不是必然有智力

可它是瞬間的大爆炸，形成的，餐廳的大樹直立云霄，可它是一粒小小的種子，瞬間的萌發(fā)，長出來的成就，輝煌的瞬間，是永恒無限延長的永恒。來自某一瞬間，只要你愿意，你也能夠創(chuàng)造出永恒的瞬間

理念即是在他物中對自身的永恒的直觀，以及曾經(jīng)實現(xiàn)其自身與他的客觀性內(nèi)的概念，以及具有內(nèi)在的目的性和本質(zhì)的，主觀性的課題，對于理念的各種方式的理解，如任理念為觀念與現(xiàn)實有限與無限同一

真實的你是永恒的，無限的人，有生有死，真實的你沒有生死人是有人格的，不穩(wěn)定的，真實的你是非個人的，穩(wěn)定的，人的情緒是不斷變化的，真實的你有著永恒的幸福和安寧人，是有判斷有意見的

然而，任何形相所帶來的一定是通過條件組合而成，從英國衍生出來也會生也會死，也會消滅一個有條件的意識，不可能衍生出一個無限大的永恒的意識，在形相上追求永恒，是不可能靠得住的任何經(jīng)驗

存在都只有一次，但作為單一無限必然宇宙的一部分，它又是永他又是永恒的耳，真實，而且只有心靈，在無窮真理之光下認(rèn)識萬物，則心靈就將彌倫天地遍境遍及無境必然且永恒的宇宙

今天就讓我們一同走進(jìn)美國作家歐亨利筆下的德拉與杰姆的愛情故事中去領(lǐng)略以愛的名義，幸福對方這一永恒的愛情定律結(jié)語，表戀發(fā)書，寄托無限情愛德拉杰姆堪稱人間麥奇以愛的禮物，幸福對方用情的力量感動你，我愛情是真誠的，又是美好的，更是永恒的

林園所傳授的知識就像一盞明燈一樣指引靈性追求者，其目的是喚醒人類內(nèi)在的神光，要經(jīng)由戒律及永恒的鍛煉，以達(dá)到真理的無限光輝，經(jīng)由心靈的傳導(dǎo)，通達(dá)心靈的天空，最后到達(dá)至上永恒之境

隨后，術(shù)士和復(fù)制版的滅霸偷襲，他搶走了無限手套，之后毀滅博士康二人聯(lián)手搶奪無限手套，因為他們的打斗，再加上使用無限寶石和宇宙立方柔融合兩個宇宙的過程，導(dǎo)致永恒身體錯亂甚至倒下

接近無窮大，這時候假如有另外一個力量加快，他的速度快到一個地步，進(jìn)入我過去所講的基點，也就是圖中央的光點，他也就自然不費力。進(jìn)入一個扭力無限大，速度無限快的螺旋場，我們也可以稱為永恒無限，絕對一體或心