幸福不滅

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來制貨，勉強(qiáng)

你師兄為了你所修復(fù)朋友性師制，為了也擁得執(zhí)行，永遠(yuǎn)自己有所不足，不敢不滅，有余不敢進(jìn)君子戶部照照兒，君子受其為兒心，不遠(yuǎn)乎其外受富貴幸福富貴受貧賤，西湖貧賤屬異地

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

無限熱愛，帶著一路的艱辛彷徨和對未來不棄不滅的希望，帶著一路的幸福憂傷和永不改變的真誠與堅(jiān)強(qiáng)，帶著一路的芬芳光芒和美好靈動(dòng)的想象，帶著一路的傳奇浪漫和生命溫暖向上的力量期待著

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

春田花花同學(xué)會到現(xiàn)在的麥都響當(dāng)，當(dāng)麥都在銀幕上生活了十年，依舊還是小朋友，不過長不大，和豬身份一樣，只是麥冬的面具接下面具賣多的喃喃自語，透著成年人追逐夢想的疲憊，以及疲憊中不滅的希望和溫暖的小幸福

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會偷走人的生命時(shí)間會偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

同時(shí)，如果你感到幸福，一定只是一個(gè)原因，就是你跟隨了自己內(nèi)心的感覺，無條件愛別人，你允許別人體驗(yàn)他想體驗(yàn)的而不橫加干涉就是我們伙伴靈性高了之后，你有沒有想過你要叫了你周圍的人，你要告訴他們，靈魂是不生不滅的，你要跟他們講生生世世怎么講

不思貧國不滅，資國不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網(wǎng)，您說和網(wǎng)君子實(shí)為君子實(shí)，丙心無盡，誰生利接至今為梗憂心因念我圖語我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購民多過共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

到天空的女兒那去空中有一個(gè)聲音回答道人魚是沒有不滅的靈魂的，除非他獲得一個(gè)凡人的愛情，天空的女兒也沒有永恒的靈魂，但是他可以通過自己的善行來為自己創(chuàng)造一個(gè)不滅的靈魂

他是始終不滅的爭長如一，他是不生不滅，不來不去，不爭不減的，不動(dòng)不搖的，不用真心修法，而是用對勁升起的，對著不同的境界，根據(jù)自己的習(xí)氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來修

你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)，那些處于常年中朝冷戰(zhàn)的家庭關(guān)系中，那些人一般都是一身痛病，宇宙法則也物質(zhì)不滅，定律與同樣有能量，不滅定律，所有在關(guān)系中形成的情緒都是一種被堵塞的能量

玄仙大妖的尸體都有被星力腐蝕的痕跡，金仙大妖則是栩栩如生，先天靈寶完整的一個(gè)下品，先天靈寶定氣珠殘破的先天靈寶，兩個(gè)夏品，先天靈寶紫金冠，先天不滅，靈光還在夏品先天靈寶天木珠先天不滅，靈光都碎得不成樣兒了