斜陽(yáng)清心

芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外，就是斜陽(yáng)，已經(jīng)是一種無(wú)情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限。你沒(méi)有辦法在花間留下晚照，斜陽(yáng)是無(wú)情的，可是芳草也是無(wú)情的，芳草是在斜陽(yáng)之外的空間的無(wú)限性

萬(wàn)點(diǎn)寒鴉紛紛擾覆，蓋住了孤零零的村子，多而動(dòng)孤而靜，更顯出一種藏量。有了斜陽(yáng)婉照，有了寒鴉紛擾，流水孤村更映襯出他的輪廓。這一切只有斜陽(yáng)外三個(gè)字變夠樂(lè)的不同反響，難怪楊萬(wàn)里會(huì)說(shuō)好山萬(wàn)咒無(wú)人見(jiàn)，都被斜陽(yáng)黏出來(lái)

正寫(xiě)出詞人的情感變化，續(xù)寫(xiě)的景色蕭然，一片斜陽(yáng)晚照樹(shù)點(diǎn)殘花映，紅望不盡冉冉斜陽(yáng)由周邦彥蘭陵王柳中的斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極名句而稍加變動(dòng)，春無(wú)極改，為望不盡，即寫(xiě)中庵故園眼前秋苑的無(wú)限蕭條

斜陽(yáng)已經(jīng)是一種無(wú)情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限，你沒(méi)有辦法在花間留下晚照，斜陽(yáng)是無(wú)情的，可是芳草也是無(wú)情的。芳草是在斜陽(yáng)之外的，空間的無(wú)限性，時(shí)間的無(wú)限性是人的第一個(gè)感傷空間的無(wú)限性，是人的第二個(gè)感傷

一路山已經(jīng)閑住，斜陽(yáng)太陽(yáng)落，一分浮在海面上的霞光就后退，八里斜陽(yáng)不慌不忙的一寸又一寸一分又一分，顧盼著就將離開(kāi)的世界悠悠然沉落下去，最終只剩下最后一點(diǎn)兒的他猛烈一沉，變成一彎

香魂追綠絲夜除非好夢(mèng)，留人睡營(yíng)月樓高休毒椅酒入愁腸掛落江姿淚。蘇暮者泛仲煙碧云間，黃葉地秋色聯(lián)播上上寒煙醉山硬斜陽(yáng)顛顛水，防早無(wú)情，共在斜陽(yáng)外按香魂追綠刺。夜夜除非好夢(mèng)流人睡明月樓高修讀已就入著燃花座相思淚樹(shù)木者泛仲煙碧云天黃葉地秋色連波波上寒煙醉山硬斜陽(yáng)天街水防導(dǎo)無(wú)形，更帶斜陽(yáng)味，暗降魂追綠絲，夜夜逐飛好夢(mèng)流之睡

牛大白絲如下歸巢的鳥(niǎo)，盡管試卷了，還坨著斜陽(yáng)回去，雙翅一番把斜陽(yáng)掉在江上，頭上的蘆葦也裝成一瞬的紅顏歸鳥(niǎo)，與夕陽(yáng)本來(lái)相距遙遠(yuǎn)，牛大白卻說(shuō)歸巢的鳥(niǎo)兒坨折斜陽(yáng)回去，這就突出鳥(niǎo)圈的程度

接近一度山滴笑斗山忽然變成孔雀蘭，我有富士山頭于匠子中，仍舊閃著金光，一頭山已經(jīng)顯著斜陽(yáng)，太陽(yáng)落一番，浮在海面上的霞光就后腿巴黎斜陽(yáng)不慌不忙的一寸又一寸一分又一分

于將子中仍舊閃著金光，伊豆山已經(jīng)閑住，斜陽(yáng)，太陽(yáng)落，一分浮在海面上的霞光就后退八里斜陽(yáng)不慌不忙的一寸又一寸一分又一分護(hù)盼著就將離開(kāi)的世界悠悠然沉落下去，最終只剩下最后一點(diǎn)了

今日清新一慶養(yǎng)生也清心寡欲，為養(yǎng)只養(yǎng)生，二次便是自私自利，將營(yíng)役必知根有死并跟欠服役中一起有滅于東而生于西陰犬上堂而隨之?；糜皭?ài)疏云養(yǎng)生飲，清心寡欲，為藥負(fù)，清心寡欲作圣之做上肢工

唯有腹式三頭與將至中應(yīng)就閃著金光，伊豆山已經(jīng)閑住，斜陽(yáng)，太陽(yáng)落，一分浮在海面上的霞光就后退八里斜陽(yáng)不慌不忙的一寸又一寸一分又一分，顧盼著就將離開(kāi)的世界幽柔然沉下去，最后只剩下

西風(fēng)斜陽(yáng)菊花黃中雅培粹學(xué)校幺九幺三班王子武指導(dǎo)教師胡福英西風(fēng)吹淡了深秋的斜陽(yáng)，灑在你的身上，一朵朵一片片那樣璀璨的黃就像凝結(jié)的溪灰綻放在枝頭，真有幸能在這樣的黃昏遇到你

煙塵中國(guó)那么那些多淺的詩(shī)人因?yàn)辄S昏一刻難耐，心中深情就起了一個(gè)天真的幻想，挽留斜陽(yáng)一個(gè)人的心事婉轉(zhuǎn)在夕陽(yáng)，十分有過(guò)多少坨有過(guò)多少，不是要拼去多大的心力，才敢去挽留住斜陽(yáng)

喜愛(ài)情觀的人總會(huì)想方設(shè)法為之辯護(hù)送人何事信，增補(bǔ)草堂魚(yú)舍在兼著中說(shuō)斜陽(yáng)暑日木屬實(shí)，并非重復(fù)蘇軾有回首斜陽(yáng)木周邦彥有燕被斜陽(yáng)紅玉木黃庭堅(jiān)的說(shuō)法并不成立。送人王茂的野客叢書(shū)中也提出反駁卸妝師友西天既晚氣青霞成木，因一年之中三件滿意尤為重疊

這種斜陽(yáng)雀照深深院的描述跟花千詞或者是南唐的詩(shī)句里邊直接的感傷不太一樣，它只是一種觀察斜陽(yáng)慢慢兒消失的感覺(jué)，而且他不用很重的句子，他用深深怨，本來(lái)是照在他身上的陽(yáng)光