相逢在中年

你我的相逢是必然的，因?yàn)槲覀兌甲咴谝粭l用文字鋪滿的路途，四季的風(fēng)情，人性的真善美，人間，真情以及我們對(duì)生活的熱愛(ài)都在其中與相逢的事物交好與不和的事物到離別前面的相逢，也許是難以忘懷的記憶

這個(gè)世界最短的相逢是相遇在了不對(duì)的時(shí)間，遇上了無(wú)緣的人，一眨眼燦然花開(kāi)，一轉(zhuǎn)眼又既然而敗，相濡以沫也好，相望于江湖也罷，所有的相逢都會(huì)有結(jié)局的，而所有的結(jié)局都是相逢的一部分

這個(gè)玉露就指的是秋天和白露，就會(huì)有這樣的一個(gè)霜露，叫金風(fēng)玉露亦相逢，不是說(shuō)金風(fēng)是牛郎玉露是知女人說(shuō)金風(fēng)玉露，你相逢就牛郎知你相逢，不是的，是說(shuō)秋天的時(shí)候就秋天兩個(gè)相逢

與初唐王勃秋日登洪府曾王閣見(jiàn)別具萍水相逢，即使他鄉(xiāng)之客清晨浮生六記浪游記快，此商平啲二而知新焦點(diǎn)西萍水相逢，居首無(wú)多日，并且告主為師萍水相逢，不能為此姓稱為故事

威而不猛，不與君子爭(zhēng)名，不與小人爭(zhēng)利，不與天地斗巧，用感恩善待生活，用滋味用思維善待眾生，用大愿引領(lǐng)人生，狹路相逢，勇者勝贏者相逢智者勝智者相逢，仁者生不看是一種自在

是血分別幾十年的父子突然相逢，王石秀的父子相逢，靠的是什么，是汪家傳統(tǒng)的足球技法。流行拐田子成父子相逢，靠的是什么，是父子兩個(gè)人的名字，還有鬼的酒令我講，并算不上聊齋一流明天的汪氏秀

相逢一場(chǎng)春天的煙雨，作者宋飛，也許是冬天時(shí)間太長(zhǎng)，也許是懼怕寒冷，我的心里一直輕盼著春天的來(lái)臨。在細(xì)一細(xì)滴滴的細(xì)雨中，在朦朦朧朧的煙雨里，覺(jué)得早春二月相逢，一場(chǎng)春天的煙雨

不與君子真理，不與小人爭(zhēng)地，不與天地斗爭(zhēng)，用感恩善待生活，用菩薩慈悲善的重生，用八月盈利省狹路相逢勇者勝勇者相逢，智者勝乎君者相逢，仁者勝不看是一種自在，不聞是一種情景，不真是一種自卑不變，是一種只回報(bào)大慈悲

風(fēng)去輪撐騰，陰流，拆遷等積極可以送來(lái)出一批相逢都得登臺(tái)不及根本的沖擊，名算名的改了，說(shuō)再改給說(shuō)給一些一批，再給我丟一個(gè)信息了，跟那個(gè)信息所舉個(gè)對(duì)方所舉個(gè)相逢，再立度說(shuō)給我給相逢了

慧而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，態(tài)而不驕，微而不猛，不與君子爭(zhēng)名，不與小人爭(zhēng)利，不與天地斗巧，用感恩善待生活，用慈悲善待眾生，用大愿引領(lǐng)人生，狹路相逢，勇者勝勇者相逢，智者勝智者相逢仁者勝

會(huì)而不費(fèi)，勞而不悅，欲而不貪，態(tài)而不驕，微而不猛，不與君子真名不與小人真利，不與天地斗巧，用感恩善待生活，用慈悲善待眾生，用大愿引領(lǐng)人生，狹路相逢，勇者勝勇者相逢智者勝智者相逢，仁義者勝

會(huì)而不費(fèi)勞，而不愿育兒，不貪派而不交，威而不猛，不與君子爭(zhēng)鳴，不與小人真理，不與天地斗巧，用感恩善待生活，用慈悲善待眾生，用大愿引領(lǐng)人生，狹路相逢，勇者勝勇者相逢，智者勝智者相逢仁者勝

慧而不廢，勞而不怨，時(shí)而不貪，貪而不驕，為而不母，不與君子爭(zhēng)名，不與小人爭(zhēng)利，不與天地斗搶，用感恩善的生活，用慈悲善的眾生用大愿引領(lǐng)人生，狹路相逢，勇者勝勇者相逢，智者勝智者相逢，仁者勝不堪，是一種自在，不聞是一種親近不真，是一種慈悲，不便是一種智慧

赴五民之才兮機(jī)壤閣無(wú)名氏，日出而作，日入而息，早景而飲耕田而食地利何有余我哉。月瑤歌無(wú)名士君城居我戴笠，他日相逢，為他是相逢下居一軍單登我跨馬，他日相逢為君下悅?cè)烁锜o(wú)名士金西河西西，千州中流

中年轉(zhuǎn)換期，萊文森把人生的四十島六十歲化為中年期。他指出，這一時(shí)期經(jīng)歷中年轉(zhuǎn)換期四十到四十五歲，達(dá)到中年高峰期五十五到六十歲，在中年轉(zhuǎn)換期，個(gè)體開(kāi)始評(píng)價(jià)自己的生活