無量心

修世俗地菩提心入手，還有一個(gè)很重要的修法，就是修四無量心，哪四個(gè)無量的心詞，無量的心悲，無量的心，喜無量的心舍，無量的心，慈悲喜舍，就是要對眾生升起無量的慈悲喜舍的心

即管盛大，無量善修，變滿一切，世間陳舊游如是悲，喜心與舍懼，無結(jié)無怨，無愧無真，極管盛大，無量尚修，變滿一切世間成就游是為無量心解脫雜。阿韓金也說洛比丘修習(xí)慈心，多休息矣

南無阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無限下載，無量的覺悟，無量的光明，無量的吃，毀無量的美好，無量的壽命，無量的福報(bào)，無量的喜悅和無量的幸福，取得的時(shí)候是需要信心的

南無阿彌陀佛也是一種祈禱，意思就是全然接受無量的光明，無量的美好，無量的壽命，無量的福報(bào)，無量的覺悟，無量的智慧，無量的喜悅，無量的幸福等等，一切無窮無盡的美好

也有稱之為博愛的無論現(xiàn)實(shí)世界或虛擬世界，都能以四等之心，富戶一切無量無限心量圓融十方，一切眾生乃至萬事萬物。這在修為上成就高于四禪，四無量心常備置于四禪之上，其中慈無量心段稱會(huì)在靜居天達(dá)到極致

菩提心并不是一個(gè)空泛的概念，他以慈悲喜，舍四無量心為基礎(chǔ)，有著詳實(shí)的建立步驟，一肆無量心運(yùn)，諸眾生有據(jù)安樂及安樂音，希望所有眾生都快樂，這便是慈心相當(dāng)于內(nèi)心毫無偏見的有愛之情

一群佛弟子參訪附近某個(gè)外道的道場，那里的修行人問我們聽說你們的老師喬達(dá)摩教授慈悲習(xí)舍似無量心，我們的導(dǎo)師也教導(dǎo)四無量心，兩者有何差別，這群弟子不知如何回應(yīng)，當(dāng)他們回到僧院

涌現(xiàn)在前耳識(shí)無量人天朱龍鬼神聞此因緣，氣淚交加，一口童音贊嘆如來百千功德，并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無量百千眾生發(fā)生文辟之佛心，亦有無量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬

如一四弟說其為無量無作四弟界內(nèi)者為有量，是地界，外者為無量，是地借內(nèi)者小喪為生業(yè)失地，童教為生，無失地借外者，別教子為無量失地，而非無作失地實(shí)意只是無定的無量非原層的無量以隨緣起現(xiàn)，故非性俱故圓教既無量亦無作，此方真是原層的無量

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

這樣撲下與無量菩薩及無量似天王正聚大事至出下，與無量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩撥空見譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無量菩薩這句，其中亦有無量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

畫一切無量，眾生二十百萬億橫河沙，大眾各從做起善無量，不可思議，花燒無量，不可思議香供養(yǎng)世家謀尼佛及無量大菩薩河長聽波斯密王說般若波羅命今于佛前，以祭探曰世尊導(dǎo)師金剛體先行繼滅傳法倫

一切都能平等包容了，便可得到四無量心。四禪對應(yīng)四纏天超過四船，依次進(jìn)入寺無色定空處，定對應(yīng)空處天無量時(shí)觸定對應(yīng)無量時(shí)觸天無所有觸定對應(yīng)無所有，觸天飛飛，想定對應(yīng)飛飛想天滅，盡定加上漏勁通，或者以三三位配合酒店中的任意禪定

我們常用的有二十多個(gè)，在無量受精里有十三個(gè)無量壽佛，無量光佛無邊光佛無愛，光佛無對光佛閻王光佛清凈，光佛，歡喜，光佛智慧，光佛不斷，光佛南斯光佛無稱光佛超日月光佛