無の世界

一切即興的屬性在非急性世界都找不著即興世界兩只眼危機性世界通生，一只眼急性世界的眼小飛機型世界的演無量極限世界是兩項有效危急性世界，是一項無項急性世界，有善惡，非極限，世界沒有善惡

如今，中國已無比廣闊的胸懷與世界分享發(fā)展的紅利，中華民族正充滿自信地走進世界舞臺中央，不僅向世界提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和技術(shù)，而且向世界奉獻著優(yōu)秀的中華文化，造福著世界的人民世界

繼續(xù)得羨慕的指揮合唱的狹窄十如何為，直接找找一個降菜的世界，無死朝死者，少敵已死，無五個世界釋為小如響力叫狹淚，講個敵流片，面朝十片無死朝死者舍敵已死，五指揮就要心死

他認為，不管是有生命的世界，還是無生命世界，都是整個世界的一部分，而整個世界是由各種分子遵從既定的自然規(guī)律相互作用的結(jié)果，并且這些分子與構(gòu)成宇宙星云的分子一般無二

即三界指佛教的宏通廣大無邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€世界，比這個世界大千倍的稱作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

如今，中國以無比寬闊的胸懷與世界發(fā)展分享發(fā)展的紅利，中華民族正充滿自信的中心世界，舞臺中央不僅向世界提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品以及技術(shù)，而且向世界提供優(yōu)秀的中華文化造福實踐，人民世界好，中國才能好，中國好好世界才能好

意識無意識和個體化，瑞士卡爾隆格阿尼瑪與阿尼姆斯存在于一個與外部世界迥然不同的世界里，一個時間的脈搏于其間，跳動的無限，緩慢的世界，個體的生與死在那里無足輕重，難怪他們的本性不可

如今，中國以無比廣闊的胸懷與世界發(fā)展分享紅利，中華民族正在充分置信地走進世界舞臺中央，不僅向世界提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)，而且向世界奉獻優(yōu)秀的中華文華，造福世界人民世界好，中國才能好

那么或一念中過于東方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至無量世界，乃至不可說世界或過嚴浮題微陳述世界，或過不可說佛才大微臣數(shù)世界與比一切諸佛國土佛世尊前聽聞?wù)f法依依佛索

我媽生了我之后長了很多見識，她知道了全世界最不努力的人，全世界最不愛干凈的人，全世界最死不聽勸的人，全世界最不講衛(wèi)生的人，全世界最無理取鬧的人，全世界最沒有大腦的人，全世界最沒有良心的人，全世界最粗

本能的世界之下，或者之后有一個更深的無意識層面呈現(xiàn)出來和煩惱，世界的雜亂無序，相比那個更深的無意識層面表現(xiàn)出最高等的持續(xù)與和諧，同時和煩惱世界的復(fù)雜多樣，相比那個更深的無意識層面則象征了

觀照沒有故事的看世界原創(chuàng)一念行者，我曾說起觀照的意思是不帶故事的，看世界不帶故事的開世界，你才能看見故事，不帶故事的看世界，你才能看見石像無故事的當(dāng)下是諸佛之家

現(xiàn)實世界是一個巨大無比的沙盤咨詢室，中沙盤可以投射呈現(xiàn)來訪者的內(nèi)心。世界是來訪者的一種主觀的，有意識的呈現(xiàn)在現(xiàn)實世界中，不管你愿不愿意，你的內(nèi)心世界也投射在其中，是一種被動的呈現(xiàn)

靈魂之旅，兩個世界，有兩個世界神的世界，當(dāng)下時刻的世界，頭腦，世界，記憶里的過去，你幻想中的未來的世界，這兩個世界經(jīng)浩瀚無影，但只有一種個是真實的朋友，我是朋友，也是向?qū)?，我能夠知道你走出頭

像這大千世界，每一個平凡的人，無論身處何寵境地，誰不是心懷分享，不過尋覓著自己的世界，一找到自己的世界是人生最大的，成千平凡的世界里，城市煙火中的每個人都那么平凡而親切