烏衣巷末

本詩為七言絕句寫烏衣巷今夕的變化，借燕子尋朝即言，這種變化之劇烈，用鼻含蓄為千古承受的名篇朱雀橋邊野草花，烏衣巷口，夕陽霞頭兩句中兩個(gè)地名空靈地喚起對昔日繁華的回憶

烏衣巷唐劉禹錫竹雀橋邊野草花烏衣巷口西洋蟹。舊時(shí)王蟹，唐錢燕飛入尋常百姓家，大齡四桃花，唐白居易人間四月芳菲靜穿似桃，花始盛開，長恨吹歸成歸無密處，不只有轉(zhuǎn)入此中來

飛入尋常百姓家烏衣巷是劉禹錫感慨藏而不露，祭物永懷的名篇，是祖師金陵五題中的一片詩人。此前尚未到過金陵，始終對這個(gè)六朝古都懷著憧憬。正好有友人將自己的五首永金陵谷古跡的詩給他看，他便誠信喝了不少烏衣巷，原本是六朝貴族居住的地方，最為繁華

如今直上銀河去同道，千鳥織女家浪淘沙漠的纏延，深如如浪深莫言千克死沙塵千趟萬路隨心吹進(jìn)狂殺史道經(jīng)石頭城身為故國周央之周遭在朝大空城計(jì)謀回淮水東邊就是越葉申恩，還過女強(qiáng)來烏衣巷出現(xiàn)橋邊煙桃花，烏衣巷口西洋蝦就是望些糖鐵煙飛入線橋

與柳宗元并稱柳與偽應(yīng)物白居易合稱三杰，并與白居易合稱留白，留下陋室，名竹之詞，楊柳之子，烏衣巷等名篇，其哲學(xué)助論，聽論三篇論述天的物質(zhì)性分析，天命論產(chǎn)生的根源，具有文物主義思想

作者卻沒有采用過于淺路的寫法，而是繼續(xù)借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句，就是王謝唐前燕飛入尋常百姓家。他出人意料的忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上，空正在舊朝的飛燕

詩中描寫了詩人對盛衰星派的深沉，感慨朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽以斜，荒涼的景象已經(jīng)暗含了詩人對榮枯興衰的敏感體驗(yàn)，表達(dá)作者對世事滄桑盛衰變化的感慨，用筆尤為曲折

和白居易合稱，劉白留下了陋室，銘竹之詞，楊柳之詞，烏衣巷等名篇。劉禹錫的哲學(xué)著作天論三篇論述天的物質(zhì)性分析，天命論產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想，也著有劉夢德文集，劉兵客集等等，在說個(gè)小故事

秋慈唐劉禹錫自古逢秋歸介療，我研究日圣章情況以后，排云上便已失情倒閉。香烏衣巷堂劉禹錫朱雀橋邊，朱雀橋邊，野草花烏衣向口隙揚(yáng)霞救世，王謝就使王謝唐前燕飛入尋常百姓家

語分為應(yīng)物，白居易，并稱三節(jié)，并與李白并稱劉白有陋室銘竹枝詞，楊柳之詞，烏衣巷，西塞山，槐谷愁樂天，揚(yáng)州初逢提少見贈(zèng)等名篇傳世疑難，注釋悲解療悲嘆蕭條空井春朝春天

我與老門牌的故事三百六十五杠一百五十一管家下管家想一崗，七十一號，南京秦淮區(qū)，白鷺舟所，南齊烏衣巷，北至大石把街相傳向內(nèi)游管家大院顧名，一九八四年江蘇省南京市定名錄

不為秦淮歌姬的宴請雅意也不為六朝古都的王者之氣，只為在巫衣巷口徘徊而徘徊，不去的不僅是情懷的過客，還有梁堅(jiān)的燕子以及劉禹錫這首吟唱了千年的詩章。王謝堂前雙燕子烏衣巷口曾相識

唐代詩人劉禹錫曾寫道朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽峽，舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家動(dòng)蕩又風(fēng)流的魏晉時(shí)期，最風(fēng)光無限的當(dāng)屬人才濟(jì)濟(jì)的王謝家族風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，曾經(jīng)盛極一時(shí)的豪門氏族也被淹沒在歷史的滾滾浪潮中了

烏衣涕塌，在物是人非的千年時(shí)，光流轉(zhuǎn)中漸漸模糊了面容，只有隱隱灼灼的身影在燕子雞頭，烏衣巷口煙霧繚繞，著述說著千年前的風(fēng)留婉轉(zhuǎn)，別后閑情何所記初音早厭相思，如今憔悴，一當(dāng)時(shí)飄零西駛殘

從烏衣巷到桃葉渡，東晉著名書法家王羲之和王獻(xiàn)之父子在南京留下過多少千古佳話，從將軍到一代書圣王羲之和王獻(xiàn)之又有著怎樣的身份，謎團(tuán)在中國書法史上被尊稱為圣的人不多