書(shū)院教育與科舉關(guān)係研究

宋代書(shū)院是獨(dú)立于官學(xué)系統(tǒng)之外的特有的教育機(jī)關(guān)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，提倡高風(fēng)亮節(jié)，看清功名利祿，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)與自由，講學(xué)與官學(xué)形成鮮明對(duì)比。書(shū)院不反對(duì)科舉取示，但是厭棄以功名利祿為求學(xué)目的的學(xué)風(fēng)

最著名的是百漏洞書(shū)院揭示他說(shuō)明南宋后書(shū)院已經(jīng)制度化師生關(guān)系，中國(guó)教育尊師愛(ài)師的優(yōu)調(diào)傳統(tǒng)在書(shū)院中尤為突出，師生關(guān)系融洽已到相交，情感深厚，書(shū)院發(fā)展傾向自南宋書(shū)院已經(jīng)出現(xiàn)了光學(xué)化的傾向，最后成為科舉考試的附庸書(shū)院的作用書(shū)院促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的繁榮

第三是教學(xué)與研究緊密的結(jié)合看課師生的研究成果，兩所書(shū)院所從事的教育活動(dòng)所從事教育活動(dòng)的同時(shí)，又進(jìn)行學(xué)術(shù)的研究，注重自學(xué)和獨(dú)立研究，推動(dòng)了書(shū)院教育和研究活動(dòng)的開(kāi)展

隋朝建立了科舉制度隋文帝宋朝教育內(nèi)容四書(shū)五經(jīng)四書(shū)，大學(xué)中庸文語(yǔ)悶子五金是詩(shī)書(shū)禮義，春秋國(guó)學(xué)是陳朱理學(xué)，還有個(gè)六大書(shū)院，白鹿洞書(shū)院，石谷書(shū)院，岳戶書(shū)院，應(yīng)天府書(shū)院，高陽(yáng)書(shū)院，茅山書(shū)院應(yīng)該是年糕

維新派改革有分為三個(gè)部分，百日維新前興辦學(xué)堂興辦學(xué)會(huì)與發(fā)行報(bào)刊，百日維新時(shí)創(chuàng)辦，京師大學(xué)堂書(shū)院改辦學(xué)堂以及改革科舉制度，教育思想又包括康有為的教育改革主張以及大同書(shū)的教育思想

維新派改革有分為三個(gè)部分，百日維新前興辦學(xué)堂興辦學(xué)會(huì)與發(fā)行報(bào)刊，百日維新時(shí)創(chuàng)辦，京師大學(xué)堂書(shū)院改辦學(xué)堂以及改革科舉制度，教育思想又包括康有為的教育改革主張以及大同書(shū)的教育思想

長(zhǎng)詞負(fù)責(zé)祭祀活動(dòng)的直視長(zhǎng)書(shū)管理圖書(shū)，松陽(yáng)書(shū)院的教學(xué)特點(diǎn)。一松陽(yáng)書(shū)院既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)實(shí)行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。如北宋司馬光講學(xué)松揚(yáng)書(shū)院時(shí)還編寫(xiě)了資質(zhì)通鑒的九到二十一卷

書(shū)院教育的特點(diǎn)是書(shū)院精神自由講學(xué)書(shū)院注重討論，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開(kāi)辟了新的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)了教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，書(shū)院功能，育才功能，研究功能以及藏書(shū)功能，書(shū)院的組織有斯辦公辦和私辦公住等

書(shū)院教育的特點(diǎn)是書(shū)院精神自由講學(xué)書(shū)院注重討論，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開(kāi)辟了新的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)了教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，書(shū)院功能，育才功能，研究功能以及藏書(shū)功能，書(shū)院的組織有私辦公辦和私辦公注等

書(shū)院教育的特點(diǎn)是書(shū)院精神自由講學(xué)書(shū)院注重討論，學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚，開(kāi)辟了新的學(xué)風(fēng)，推動(dòng)了教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，書(shū)院功能，育才功能，研究功能以及藏書(shū)功能，書(shū)院的組織有私辦公辦和私辦公注等

這個(gè)是私學(xué)的，這個(gè)是隋唐時(shí)期教育特點(diǎn)，剛才我提到的七條。接下來(lái)選示制度的科舉制包括它的性質(zhì)，它的產(chǎn)生和發(fā)展科舉制度跟學(xué)校教育的關(guān)系以及科舉制度的影響，或者是科舉制度的評(píng)價(jià)

第五章宋元時(shí)期的教育一宋元時(shí)期的教育制度與實(shí)踐教育管理宋元的文教政策，宋朝新文教義務(wù)室重視科舉重用世人三次新學(xué)廣社學(xué)校尊恐沖入，輔以佛道理學(xué)興盛書(shū)院興盛元朝尊用漢法，籠絡(luò)漢族世人尊恐，尊崇理學(xué)，預(yù)示制度，光學(xué)教育的改革

田樹(shù)在科舉的利弊，其清朝廢具科舉的廢除科舉的教訓(xùn)中認(rèn)為，清朝在內(nèi)外交困中被迫廢除科舉制度，縱然有促進(jìn)學(xué)校教育研究、學(xué)校教育發(fā)展的方面，但更為重要的是，現(xiàn)代倉(cāng)促?gòu)U除科舉

因此，這位學(xué)者所在的書(shū)院就會(huì)成為該學(xué)派的學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)基地，如朱熹修復(fù)白鷺洞書(shū)院和月露書(shū)院六九淵見(jiàn)象山書(shū)院，明代王守仁堪若水各標(biāo)其學(xué)術(shù)主旨分建書(shū)院明末顧縣城高攀龍主持東林書(shū)院

重要的組織形式書(shū)院的特點(diǎn)，書(shū)院精神自由與講學(xué)書(shū)院提倡自由講學(xué)的精神書(shū)院，功能，書(shū)院及教學(xué)研究，藏書(shū)及祭祀與一生書(shū)院組織生長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有私辦公辦和私辦公注等多種形式