聞思修

聞思修學(xué)佛不能只在表面真正修持，才有可能解脫不休，不可能解脫。皈依后就應(yīng)該開(kāi)始修持佛法，只要切實(shí)修行，肯定會(huì)有進(jìn)步上等修行者天天都在進(jìn)步中，等修行者躍躍進(jìn)步下，等修行者也會(huì)年年進(jìn)步，如果修行一直沒(méi)進(jìn)展

今天所做的一切而種下的種子，但讓幫助所有生命脫離痛苦。那那今天我遇到的見(jiàn)到的既見(jiàn)到了生命等人種下脫離痛苦煩惱的種子，我今天一定要過(guò)程有意義的一天，我今天的生命一定要做到有價(jià)值，你聞思修度過(guò)

盡管你可以在自己收集的知識(shí)中找到肯定和安慰，也可以向世人炫耀，但這并不能保證減少你的困惑，若沒(méi)有對(duì)喪失的堅(jiān)定信心，并隨時(shí)祈禱喪失加持，我們?cè)诼勊夹捱^(guò)程中的努力很容易就受到習(xí)氣的影響而成為一種囤積行為，囤積學(xué)問(wèn)，囤積經(jīng)驗(yàn)

界定會(huì)才能把見(jiàn)解化為個(gè)人的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，法界本性的認(rèn)識(shí)才能超越相似的理解和安住。當(dāng)年蠟蓉學(xué)者云集聞思之風(fēng)，鼎盛法王如易寶，卻常常告誡大家聞思很重要，但是修行更重要，修的方法多種多樣，像磕頭轉(zhuǎn)繞佛塔，經(jīng)綸，持送心咒，佛號(hào)等都是修行眾生，因緣亦樂(lè)不同，佛陀便廣社方便

落實(shí)到修行中，實(shí)際做的是放棄修行者，通過(guò)六度萬(wàn)行積累福德和智慧兩種資糧，細(xì)看著六度布施，持戒忍辱，精進(jìn)禪定智慧，哪一個(gè)不是在教你放棄布施，讓我們學(xué)習(xí)放棄財(cái)物冷漠和怯懦，持戒，放棄逃避之心和種種不良習(xí)慣

在信心菩提心的基礎(chǔ)上，以因果緣，起空性等見(jiàn)解引導(dǎo)，根據(jù)傳承，按次第修行，不閉門(mén)造車，忙休瞎練，強(qiáng)調(diào)聞思不是為了排斥修行，冷顏驚云，雖有多聞，若不修行與不穩(wěn)等修行，不僅僅只打坐思維，理解法意

我們就開(kāi)始今天的聆聽(tīng)，首先來(lái)談一談交易中的支件長(zhǎng)，大部分交易者在交易中都是以自我為中心，認(rèn)為自己可以凌駕于行情之上，采取各種方法或手段，企圖從本身不存在的行情當(dāng)中去賺取利潤(rùn)

如果上師發(fā)現(xiàn)弟子的修行不合格，會(huì)讓弟子繼續(xù)修持，直到通過(guò)驗(yàn)證秘法修行很講究次，第在沒(méi)有求得前行之前就聽(tīng)講正行，或者在修持前行的過(guò)程中，外前行和內(nèi)前行顛倒受持都不符合次，第修無(wú)上大圓滿法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等