王者榮耀之武圣關(guān)羽

可方先生不一般，他告訴我們，我的偶像不是文勝孔子乃是武圣。關(guān)羽在學(xué)習(xí)關(guān)羽的路上方先覺的目標(biāo)就是喜好武功，方先覺敢于動(dòng)手，而且是屬于水滸傳之中，該出手是舊出手，絕不脫離帶水

關(guān)羽真的使用過青龍偃月，刀馬三國演義中基本每個(gè)大英雄都有一把專屬的武器，如呂布的叫方天畫集劉備的叫雙骨劍，張飛的叫丈八蛇毛，其中背后是宗為武圣人的關(guān)羽，據(jù)說用的是一把青龍偃月刀

三國演義中，劉備的蜀國人才積極聞?dòng)信P龍，鳳廚無有無虎上將，祝伍虎上將包括張飛，關(guān)羽，黃忠，馬超和趙云，每個(gè)人都很厲害，其中萬人敵張飛和武圣關(guān)羽與子不必說老當(dāng)義撞的黃鐘越老越狠

遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊官勝帝君，從此以后，關(guān)羽就成了關(guān)閉，別了到清朝，對(duì)關(guān)羽的崇拜，更是分清道則順治華丙方關(guān)以為忠義神武官勝大帝康熙帝，我們關(guān)羽梅魔大地，并一七零三年，清寧關(guān)公故鄉(xiāng)敘州拜臨之點(diǎn)

門口雕有香爐，供奉石室正中雕有奎星，是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神，又叫文曲星，北面雕有文昌帝君為主，宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神

諸葛亮看出這關(guān)羽對(duì)自己是口服心不服，不過他心中還是欣賞關(guān)羽的關(guān)羽這一仗打得漂亮，無論是勇武還是謀略，都算得上是上將之才。只可惜關(guān)羽太過孤傲，想及此處，諸葛亮心道需得壓一壓他的傲氣方可

關(guān)羽的死是諸葛亮謀殺了關(guān)羽，而劉備，曹操，孫權(quán)都是幫兇。整個(gè)三國期間，他們一起做的唯一件事情就是合伙謀殺了關(guān)羽。也許正是因?yàn)槿绱?，關(guān)羽比他們都要高尚，所以關(guān)羽成了圣人，而他們卻沒有滾滾

雖然事后關(guān)羽還是取得了勝利，得到了長沙，但看到跟隨而來的劉備，諸葛亮，關(guān)羽心中肯定窩火，而關(guān)羽在和黃忠的三次戰(zhàn)斗當(dāng)中也一點(diǎn)兒便宜，也沒有占到證明。諸葛亮所言不假，單憑關(guān)羽不可能奪取長沙軍三國演義之中，雖然也看中武將的謀略

很多情節(jié)，我們?cè)谧钛约?xì)說水滸傳的專題中已經(jīng)反復(fù)闡述過今天我們做一個(gè)系統(tǒng)的梳理，比如梁山好，武漢身上存在著種種效仿關(guān)羽的要素，最明顯的例子，那當(dāng)然就是關(guān)羽的直系后人打到關(guān)身水滸中是如何描寫關(guān)圣的

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿清官方封地

我們知道閻良是河北的上將，袁紹引以為豪的武將，他的個(gè)人武力值是很高的，即使被敵軍偷襲，也不太容易殺掉他，但炎涼命覺此地也是沒有辦法的事兒，誰叫他這么倒霉，就碰到了有中國武圣之稱的關(guān)羽

那時(shí)，官方指定的武圣人還是姜子牙老先生，而在江南地域，幾百年來被封地民間奉承神的一直是項(xiàng)羽，民間稱項(xiàng)羽為項(xiàng)羽神分王作為神靈敗績，江東遍地項(xiàng)王祠，陳武帝陳霸先特遣中書舍人為鼎封爵，項(xiàng)羽為帝，比關(guān)羽被滿清官方封地

關(guān)羽聽說馬超來降，因馬超不是自己原來的舊友練寫信給諸葛亮詢問馬超的才干，與誰能相比，諸葛亮之關(guān)羽好強(qiáng)便回信說馬超文武兼?zhèn)?，勇于常人，是相?dāng)于英布彭越一類的當(dāng)代豪杰

我們會(huì)在五圣廟中經(jīng)?？吹较旅娴男蜗螅词顷P(guān)羽正座中央身后一人直齊一人緊握青龍偃月偷，或者是關(guān)羽盎然站立手持一把青龍偃月刀在門畫兒上的畫兒，也是關(guān)羽馬上手持偃月刀的場(chǎng)景

正是這一仗，奠定了呂布三國第一勇將的地位。雖然他的武功比關(guān)羽張飛稍強(qiáng)，但是打不過關(guān)羽和張飛聯(lián)手的。然而在情境崔碧之下，他的潛能被極大的激發(fā)了出來，就與關(guān)羽張飛打了個(gè)不相上下