汪機(jī)智與蘇軾

施加帶有虛偽和自私的影響的機(jī)智是虛假的機(jī)智，不是受愛護(hù)和為他人著想的動(dòng)機(jī)驅(qū)使的。相反，虛假的機(jī)智是為了自我，為了自己的利益的機(jī)智，從本質(zhì)上說，并不是機(jī)智與虛偽，欺騙，貪婪，占有和利己主義都不相容

現(xiàn)在先呈現(xiàn)出一個(gè)思維導(dǎo)圖，以供大家了解本文的寫作結(jié)構(gòu)，方便大家更好地理解把握文本機(jī)智的性質(zhì)，由機(jī)智的含義，機(jī)智的品質(zhì)和能力，關(guān)于機(jī)智的歷史注釋概念，辨析機(jī)智的方面等方面，構(gòu)成其中機(jī)智的品質(zhì)和能力

二者的目的也有不同，虛假機(jī)智的目的是別有用心的去捉弄和控制孩子，而真實(shí)的機(jī)智是為他人著想，二者的表現(xiàn)不同虛假機(jī)智如太有機(jī)智，以奴性的奉承和過分的注意來試圖控制他人，而不是為他人服務(wù)狡詐的機(jī)智偽裝了真實(shí)的意圖

不近了才短，說白了就是老孟的才情和才學(xué)，與蘇軾汪洋自議的行文風(fēng)格，以及那些天馬線凌空的比喻手法。相比老夢(mèng)詩句的內(nèi)容和文筆實(shí)在是有點(diǎn)兒相信能見處不僅蘇治不好，就連與老孟頭同時(shí)代的杜甫也曾感嘆他詩的量不多

三，舒適和沈括蘇軾遭受烏臺(tái)詩案，其最初的起因和省或有關(guān)。蘇軾的后輩王志在原幼補(bǔ)錄里面講到或術(shù)語舒適，同在管閣是論時(shí)語，事事與實(shí)意五外或查房?jī)烧?，必持神宗與或約蘇軾通判杭州

蘇軾傳每逢休假日，文童總是邀請(qǐng)?zhí)K軾一道寫字作畫，當(dāng)時(shí)表兄文童字余可和蘇軾同在管閣任職，見蘇軾一再上書議論朝政，平時(shí)與朋友來客閑坐聊天，也往往只誠(chéng)實(shí)事，言多譏諷，很為他擔(dān)心

蘇軾與蘇轍除服協(xié)家經(jīng)，由成都自浪中至鳳翔過長(zhǎng)，安至京師開封長(zhǎng)安人石倉(cāng)書是蘇軾的老友蘇軾在食倉(cāng)書家過年，石倉(cāng)書藏有楚遂良的圣教序真跡啟堂取名為最末應(yīng)食倉(cāng)書之邀，蘇軾寫下了石倉(cāng)書醉墨堂詩

蘇軾舉以自帶的林夕字子中，福建人與蘇軾，顧林，胡宗玉等都是開封府舉人士的童年至平三年，曾與蘇軾在使館共識(shí)，現(xiàn)在外人蘇軾推他自帶雖未，或許不過，因此也被執(zhí)政方面注意到了這個(gè)人

為培養(yǎng)后學(xué)做了很多的工作，他雖遭到政敵迫害，但許多學(xué)子仍不遠(yuǎn)千里追到貶索。從蘇軾學(xué)特別是瓊州人姜唐左秀才，他與蘇軾的交往，以及蘇軾對(duì)他的培養(yǎng)和鼓鼓勵(lì)，為蘇軾在海南的流放生活中增添了閃光的一筆

短松岡這首江城子稍后我們進(jìn)行解析，現(xiàn)在我們一起了解一下，蘇軾與王弗王弗是蘇軾的發(fā)起，他們?cè)诠涣阄逅哪杲Y(jié)婚，當(dāng)時(shí)蘇軾十九歲，王弗年方十六，他們的結(jié)合有一段浪漫的愛情故事

客死蠻荒，蘇軾大赦之后，張純的兒子張?jiān)o蘇軾寫信，希望蘇軾對(duì)張家網(wǎng)開一面不要打擊報(bào)復(fù)，而蘇軾只說了一句話，但以王者更說何意心靈是一個(gè)有限的容器，裝得下仇恨就放不下愛與溫暖，人生有更多美好的東西

宋朝開始篇文有四六的講究，北宋有歐陽修和蘇軾兩個(gè)古文家，南宋有篇文作家汪早，王安中，周碧大，齊宗禮，洪邁父子等詩人六游楊萬里理學(xué)名臣珍德秀也會(huì)做篇文幫，早為隆佑太戶座

他與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃辭開豪放，一派所蘇軾，他是豪放派的，蘇軾是豪放派的，剛才我們講的柳永是婉約派的。蘇軾時(shí)好放派的與辛棄疾，并稱蘇辛右弓書畫也會(huì)書畫有東坡七級(jí)，東坡，易傳，東坡樂府等

宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事，蘇軾是一個(gè)大才子，博彥是一個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪打坐老實(shí)老輩蘇軾欺負(fù)蘇軾，有時(shí)候占了便宜很高，興維嘉就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說

秉承至公元幺零七六年，這一年，蘇軾在密州論太守達(dá)旦到天亮子，由蘇軾弟弟書撤了字與其父蘇旬其兄蘇軾并稱三蘇把酒端起酒杯，把持指天上宮闕之月，中宮殿卻古代城墻后的石臺(tái)